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这五十人的组身着罗衣和穿着粗布衣服的各占一半，但想想富人和穷人的比例，就知道这各占一半就显得非常有名堂。
这种情况很正常，是穷文富武的实际体现。
穷文富武可以有两种解释，这两种解释都会出现上面的这种情况。
一种是现况，穷则学文，富能练武。
穷则学文，是贫穷的人可以去读书。因为读书需要的本钱相对较，不过是基本书而已，而且有一定的成功率。这是有无数先例在前，是穷人摆脱贫穷命运的最佳方法之一。
有悬梁刺股、凿洞取光、囊萤夜读等伟大先例在前。
而这些先例还只是取得大成就、大好处的，至于差一的，混个官、吏当当的也相当滋润。这样的例子更是不胜枚举，成功率相当之大。
所以，穷则学文是非常有道理的。
而富能练武则是一个现实，那就是没钱的人基本上是没有练武资格。
练武是需要拜师学艺的，否则沦为平庸还算幸运的，一个不好练残废都是有可能的。至于那些自己瞎琢磨着练，一练就练出个第一高手，那是传中的天才。这种传中人千百年也只有一、两个，和庞大的练武大军相比那是九牛一毛，是不能作为范例的。
拜师学艺是需要钱的，任何高档次的门派、低级别的武馆的生存、延续、发展都是需要金钱的支持。
而这金钱的来源，很大部分就是学徒的学费，尤其对于那些低级别武馆和门派来。
所以这学费是不菲的，一般的平民百姓是很难承受的。
不过剑玄门是真正的名门大派，有固定而不菲的收入，因此对学费的要求并不是很高。
不过学费是一个提高门槛，剔除不合格者的好借口，因此他们的学费一样不低。
否则，乡里乡亲的，资质一般的孩子们都要求进入剑玄门，他们就不好拒绝。而碰到资质好的，有贫穷的，他们破例选取并提供金钱资助，会让人更加的感激，能够让这些弟子对剑玄门死心塌地。
在这次考验之前，剑玄门早就对来报名的贫穷子弟进行过考核。把其中资质好的收容，资质差的放弃。
这也是身着罗衣者和身着粗布衣服者各占一半的原因所在。
风彩虽然也属于贫民之列，不过他们是剑玄门内部人员，受到了一定优待，因此免于了考验之前的考核。
毕竟像风彩这样生在剑玄门，长在剑玄门的人对剑玄门是最有感情的，也是最忠诚的一群人。哪怕不能学有所成，也能在其他地方做出贡献，完全不用担心忠诚问题，受到优待也是正常的。
而学武该用的钱除了学费之外，还需要大量的营养费。
营养的来源就是食物，其中最普遍的食物毫无疑问是肉食，如果有些什么千年人参、千年何首乌等大补之物那当然是更好了。
毫无疑问，这些都需要大量的钱财。
除此之外，练武的人大多冲动，而钱财就是冲动的代价。
所以，富才能练武。
相比第一种现况的，这第二种则是未来的——学文之人容易穷，练武之人更易富。
学文之人因为接触了太多的道理，办事总有道德的束缚。虽然更多人只是表面上的道德，可这也是一种束缚。
因此，学文的人很少有暴富的，他们更多的只是维持在士绅水准。
可练武之人更多的是“劫富济贫”之人，他们早就把自身的行为定义为侠义，因此办事就无所顾忌。
至于本来就无所谓侠义的，那就更简单，占一座山，劫一个道，那都是财源滚滚的好买卖。
当然其中的风险就不了。但学武之人哪里会不敢面对危险？
何况富人相对贫民更需要武力方面的安全保证，因此他们自然愿意出钱让孩子学武。
综上所述，这五十人的队，身着罗衣者占据四分之三也就不难理解了。