第56章 北宋官方交子居然诞生于佛寺00 (第2/2页)
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欧阳三上用手势示意大家安静，待四周的笑声逐渐平息后，他郑重地说道：“接下来，请允许我为大家介绍本钱庄的主管——冬雪姑娘。她将上台为大家详细讲解钱庄的相关事宜。有请冬雪姑娘！”在一片热烈的掌声中，冬雪姑娘迈着轻盈的步伐走上讲台。她向四方做了一个优雅的屈身礼，然后接过扩音器，开始发言。
“吾乃百草园钱庄的主管冬雪。今日，非常荣幸能在这里与大家，共同见证百草园钱庄的首届股东大会召开。百草园钱庄与其他钱庄有所不同，我们专注于小额放贷业务。我们的放贷年利率仅为1分，且不会采用复利计算方式。同时，我们为储户提供的储蓄利率也相当优厚，储年息为2里，月息为0.1里，并采用复利计息方式。这样的利率政策旨在为广大民众提供更加实惠、便捷的金融服务。”
冬雪的话音刚落，周围便响起了热烈的议论声。显然，百草园钱庄的这项创新政策引起了大家的极大关注。冬雪稍作停顿，待众人议论声稍减后，她将扩音器对准了赵令畤的方向，继续说道：“在今天的议程中，我们将重点讨论资福禅寺的长生库合并入钱庄后的相关资产处理事宜。这是一个具有重要意义的议题，也是本次会议的关键所在。”
冬雪稍作停顿，用扩音器指向赵令畤的方向，她朗声道：“在此盛会的开端，我们有幸邀请到了颍州的父母官，吕公着吕大人，为大家带来几句诚挚的寄语。”
随着掌声如潮水般涌动，吕公着缓缓走到二楼雅间的门外，面对着众多颍州的豪杰与士族，他神情庄重地对着扩音器说道：“诸位颍州的豪杰士族们，大家好！今日，我受宗本禅师的委托，站在这里，为大家做一个见证：资福禅寺的长生库，将无偿转赠与百草园钱庄。至于百草园钱庄，我本人也有入股，因此大家可以放心，这是一家正规且值得信赖的钱庄。在接下来的时间里，我会全程旁听，并请大家安心参与本次商会，不要有任何闹事之举。若有任何意见或建议，都可以公开商议，共同为颍州的繁荣做出贡献。”说完，吕公着向四周拱了拱手，随后退回雅间之中。
冬雪接过话题，继续说道：“接下来，请允许我为大家介绍百草园钱庄的股东代表，西湖六一堂的欧阳辩先生。请大家以热烈的掌声欢迎他上台发言。”
在热烈的掌声中，欧阳辩迈着稳健的步伐走到雅间外，他环视了一圈在场的宾客，待掌声渐渐平息后，他开口说道：“各位朋友，我在百草园钱庄投入了十万两白银。我并非为了赚取多少利润，而是真心实意地希望为颍州的百姓和颍河河堤工程尽一份绵薄之力。在此，我衷心希望更多的颍州名仕能够加入我们的行列，共同为家乡的发展贡献力量。我向大家保证，百草园钱庄的所有存款绝对安全。只要西湖六一堂还在一天，大家的存款就一分也不会少。感谢大家的支持与信任！”说完，欧阳辩向众人挥挥手，随后走回了雅间。
冬雪再次接过话题，感激地说道：“感谢欧阳辩先生的精彩发言！接下来，我们有幸邀请到宗本禅师上台为大家发表讲话。”
宗本禅师领着大通善本禅师一同走上台，接过扩音器后，他环顾四周，微笑着说道：“诸位施主，这厢有礼了！”他四方见礼，表达了对在场宾客的敬意。接着，他继续说道：“从即日起，资福禅寺将闭门清修，只接待香客和居士，不再参与世俗之事。为此，本寺决定将长生库无偿转赠给百草园钱庄。如有给诸位施主带来不便之处，还请大家多多谅解。在此，我代表资福禅寺向各位施主致以诚挚的歉意。”说完，宗本禅师将扩音器递给大通善本禅师，双手合十，向四方鞠躬一拜，表达了对在场宾客的感激之情。
四方宾客也纷纷还礼，对宗本禅师的谦逊与诚意表示敬佩。宗本禅师继续说道：“近日，贫僧有所感悟，决定前往苏州瑞光寺礼佛修行。在此，我恳请诸位施主做个见证：贫僧将资福禅寺寺主之位传予大通善本禅师。同时，我也立下本寺戒律：本寺不可‘在欲行禅’，要虔诚礼佛，不参与世俗纷争；积德行善，普度众生。若有违反此戒律者，可凭此法旨废除寺主一职，让寺众另行推选寺主。”说完，宗本禅师从怀中抽出一卷金券，递给了冬雪。冬雪连忙示意庞安时代赵令畤接过这份重要的法旨。
宗本禅师神色庄重，缓缓开口道：“大通善本禅师。”大通善本禅师闻言，立即双手合十，虔诚地跪地低头，以示恭敬。宗本禅师微微点头，继续说道：“吾深思熟虑，决定把寺主之位传与你！你需恪守佛门清规戒律，以身作则，为众僧树立榜样。礼佛之时，务必心怀虔诚，严格监督僧众闭门清修、吃素放生、礼佛拜忏，严守清规戒律，以维护佛门清净之地。”
大通善本禅师俯首聆听，神情肃然，恭敬地回答道：“弟子谨遵师命，必当竭尽全力，不负师父重托！”宗本禅师满意地点点头，将身上的佛珠取下，轻轻戴在大通善本禅师的头上，又从腰间取下佛印，双手递给大通善本禅师。他低声说道：“礼佛之时，你也可多与赵公子走动，他虽非佛门弟子，但对佛法却有着独到的见解。为师也想借此机会，看看赵公子的佛是什么样子的。为师礼佛多年，有时也深感疑惑，佛入中土已逾千年，高僧、佛寺不计其数，为何世间仍有许多纷扰与苦难？是我们修行不够，还是世间众生执念难消？为师将在远处观望，看看到底是错在哪里。”
大通善本禅师再次俯首，恭敬地说道：“弟子定当谨记师父教诲，努力修行，以求解脱世间苦难。”众人见证了二位高僧的传位仪式后，气氛变得愈发庄重肃穆。此时，冬雪走上台前，朗声说道：“下面由百草园钱庄的下属各工坊管事，上台为诸位介绍钱庄产业。”
随着冬雪的话音落下，18处工坊的管事一一登台亮相。他们身着整洁的服饰，神采奕奕地向在场的商户们介绍着自己负责的工坊的产出、未来的发展方向以及所需的物资采购。从精美的瓷器到独特的工匠器具，每一件都散发着匠人们的智慧与心血。许多商户们被这些精美的器物所吸引，纷纷表示出浓厚的兴趣，纷纷询问购买事宜。
管事们离场后，冬雪再次登台，开始介绍本次大会的最后事项——关于长生库的资产处理。她详细阐述了钱庄提出的方案：存款转钱庄股份、存款一月内兑付、存款继存以及长生库放贷文契调整为年息1分等。她强调道：“本钱庄所有产出，将优先卖与本钱庄的股东，且出售份额与钱庄占股金额直接挂钩。请各位股东于三日内到钱庄确定相关事项，三日后本钱庄将召开第二届股东大会。”
冬雪的话音刚落，会场内便响起了一片议论声。许多商户们纷纷表示赞同钱庄的方案，认为这既有利于钱庄的发展，也能保障他们的利益。在一片热烈的气氛中，第一届百草园股东大会圆满结束。在众人的议论声中，颍州的大小豪门富户相继离场而去。
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北宋时期，益州诞生了世界上第一张纸币“交子”。历史考证是诞生于四川省成都市一带。
在宋太宗时期（976—997年在位），川蜀民间就出现了这种“纸质存管凭证”，当时民间的叫法是“交子”。“交子”是四川的方言，代表一种票券、票证，字面上有交合之意，意思为“合券取钱”。
“交子”最早是以私下流通的形式出现的，所以又称“私交子”。北宋初年成都一带商业十分发达，通货紧张，铁钱却流通不畅，于是当地16家富户开始私下印制一种可以取代钱币、用楮树皮造的券，后来被称作“交子”。当地政府决定改用官方印制。
1023年宋廷就决定在益州设立“交子务”，作为“官方交子纸币”的发行机构。从此，交子的发行权，正式被官府垄断，民间不得私自印发。薛田也因此成为“官交子”之父。
官印“交子”最早在成都万佛寺内印制，成都东门的“椒子街”应该是当时官方印制“交子”的地方。因为《成都城坊古迹考》对成都东门“椒子街”有这样的解释，“一说街名曰‘交子’，以宋代尝设交子务于此。”
根据《成都金融志》中的文字解释：“北宋益州的‘交子铺’实为四川历史上最早的货币金融机构，而益州的交子务则是最早的纸币发行机构。”
据资料可知，更名为净因寺的万佛寺于南宋时期一度成为交子印务所。交子即为世界上第一种纸币，诞生于北宋时期的成都。净众寺在唐宋时期已掌握有相当高的印刷技术，这里在唐宋时期便是成都西郊名胜地，也是唐宋成都绘画名家集聚地。
宋神宗熙宁年间（1068-1077）开始，宋廷为了解决财政紧张问题，对“官交子”的发行开始失控，最终引发“交子”信誉受损，大幅贬值。
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