第六十六章 天不渡人人自渡 (第10/17页)

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理论上九品游脉境能够运用所有丁等品阶道术，但具体到个人又有不同。有的人可能连丁等中品道术也迟迟难以掌握，有的人擅长金行道术，有的人擅长水行道术，不一而足。

道院教习经常强调的一点就是：每一个修行者一定要认清楚自己擅长什么，扬长避短也好，弥补短板也好，要尽快形成自己的战斗体系。

姜望首先尝试附焰，基础印决他早已烂熟，此时也有足足九颗道元供他挥霍。

预演过无数遍的印决在两息内便已完成，他左手握剑，右手并指，在剑身上一划而过。

火焰燃起！

长剑横在夜色里，火焰燃于月光下。

没有借助任何器具。

这是超凡的力量，这就是道术！

姜望忽然有一种流泪的冲动，他很想回到过去，告诉那个年幼的自己，你可以，你能够。

也想要告诉那个缠绵病榻的父亲，我可以，我能够。

姜望一展长剑，以紫气东来剑决的运劲法门，将火焰震灭。

而后是锋锐、固体姜望几乎想把自己会的基础道术挨个尝试一遍，一直到道元耗尽才止。

姜望发现，他对于不同属性基础道术的掌握速度竟都相同，没有差异。用比较膨胀的话来说就是，都很擅长。

无论是水行、火行，都是如此。

但人力有穷时，他当然不可能什么道术都修。

院长董阿不止一次地说过，修为才是大道之本，道法只是卫道之术。就算有那自觉精力无穷的天才，也应该把更多的心力放到大道根本上。

姜望打算等道元积攒了些，再去试试其它道术，比如风行道术，比如雷法。只不过最基础的雷法也是乙等道术，如果没有什么特异的话，他要等到七品通天境才有机会掌握了。

虽然五行道术目前表现出来的天赋相同，但就姜望本心来说，他更倾向于火行道术与木行道术。

后者是因为恩师董阿便以木行道术见长，前者当然是因为在还真观外那一场精彩绝伦的战斗，因为那一个暴烈耀眼如骄阳的男人。

虽然左光烈连他的名字都不知道。但他在左光烈身上学到很多，得到很多。也因此对火行有强烈的好感。

可以预见的是，无论选择哪几种道术方向，他的战斗选择都会多出无数的变化，对于战力的增强，又何止倍增？

对于即将开始的清剿凶兽任务，这无疑是一个大好消息。

姜望初步定下道术方向，天已微光。

迎着晨光，姜望在院中完成了今天的第一次冲脉修行。他感觉真灵土蚯在吞吐道元之时，似乎轻松了许多。

一连冲脉两次后，他如今的体魄才感觉微乏。于是暂歇。

洗漱，叠床，出门为姜安安买早餐。

早起的商贩推着小车叫卖，豆花闷在锅里，油糕热气袅袅。

人间烟火气，天上青云梯。

天不渡人人自渡，就是我想说的话，我在做的事。很感谢一路陪我走下来的书友，是你们让我在写作路上，不惧孤独。谢谢你们陪我一起努力。

姜望向来是能多做一分努力便不肯少一分。天不渡人，人自渡。

道院通行的道术体系中，道术计有四等十二品。

丁等道术是道术体系中的基础。而丁等下品道术，主要体现在增益状态上。

以五行道术为例，分别为：附焰、锋锐、固体、清明、活力。

附焰是以火行元力附着于器物、锋锐是以金行元力强化兵器、固体是以土行元力强化肉身防御、清明是以水行元力清心明目、活力则是以木行元力驱赶疲惫活泼生机。

各道院在具体道术上或有细微差异，但大体不变。三大道门圣地传下来的道统都是如此。

理论上九品游脉境能够运用所有丁等品阶道术，但具体到个人又有不同。有的人可能连丁等中品道术也迟迟难以掌握，有的人擅长金行道术，有的人擅长水行道术，不一而足。

道院教习经常强调的一点就是：每一个修行者一定要认清楚自己擅长什么，扬长避短也好，弥补短板也好，要尽快形成自己的战斗体系。

姜望首先尝试附焰，基础印决他早已烂熟，此时也有足足九颗道元供他挥霍。

预演过无数遍的印决在两息内便已完成，他左手握剑，右手并指，在剑身上一划而过。