第22章 圣母扶苏 (第1/2页)

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扶苏皱眉有些不解，乱世倒是可以理解。

时下也可称作乱世，但这圣母是何意？

“圣母？谁是圣？亦或是圣人之母？”

扶苏不解：“她做了何事，引起了众怒？”

黎姜摇了摇头解释道：“乱世。就如同现在天下这般局势。没有统一，充满了战乱。”

“这圣母嘛…”

黎姜沉吟一番：“便是过分善良，愿意帮助所有不平之事，温柔体贴，看见什么就没有思考，乱保护而伤害其他。”

谁知扶苏摇摇头：“先生此话，苏不敢苟同。”

“做事要有道理，锄强扶弱不可一概而论，扶弱应当，强若无罪，何须除？”

“无罪之人不可乱杀，一人做事一人当…”

【来了！扶苏居然在这时候就有圣母的倾向了！】

另一边的嬴政，拎着长剑脚步一顿。

圣母何意？

黎姜想打开扶苏的脑壳看一看，在朝堂上，不抑强扶弱，国君如何能安枕于庙堂？

最要紧的，从现在就能看出来，扶苏对于嬴政的施政是不赞同的。

原来，早从现在起，扶苏便与嬴政的观念发生了分歧。

嬴政沿用“什伍连坐制”。

禁止父子兄弟同室而居，凡家中有两个成年男子以上的劳动力。

都必须分家，单独立户。

将全国吏民统一管理，五家为一伍，设置一位伍老。

十伍为一什，设置一位什长。

人们不准擅自搬家，邻里之间还要相互监督，相互检举。

如果有人犯罪，但邻居包庇不揭发的话，被查出来就要十家连坐，共同受罚。

以黎姜的现代眼光来看，自然是不赞成此政令的。

但不能用现在的眼光看古人，来看这个时代。

扶苏错了么？

他没有错，他只是生错了时代，他会是个很好的仁君，但必定不会带领大秦一统天下。

连坐制度的本来目的，就是想要把所有祸端提前扼杀。

而且秦法还规定，有人在路上杀人，在百步以内的人如果不加以救援，袖手旁观，就会受到罚款两副铠甲钱币的处罚。

所以，见义勇为对秦国的老百姓来说，不仅仅是一种美德而且还是一种必须遵守的义务。

这对于现在的秦国，还未统一的状态下，能让秦国一步步走向强大，让秦国维持治安稳定，起了很大作用的。

最重要的，正是因为秦国有了这样的制度，和首级制度，才让大秦的军队战无不胜。

“公子，看看长平之战，秦昭王亲自赶往河内郡，河内郡所有人赐爵一级。”

“以此来征发当地所有成年的男丁赶往战场，这些人很快就融入了秦军中，为秦国大胜做出了贡献，全歼赵军。”

“若是没有严密的组织，是不可能做得到的。”

“固然这种严苛的律法会将民，牢牢束缚在秦国的土地上，但你不可否认，正是因为这项律法，才让秦国控制了男丁，保证秦国的赋税。”

“乱世用重典，盛世施仁政。”

【你总不能两军对垒用爱去感化敌军吧？】

【政哥延续连坐制一点问题都没有，乱世用重典，沉疴下猛药。这道理你是一点都不懂啊！】