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也莫要于识仁求仁，好仁恶不仁。
其二，为生民立命。
此志乃孟夫子所云，儒学之人自当知晓。
不但要保持自己的性体全德而于己立命。
更要为国之同胞，甚至是世间所有之人立命。
而立命根本在于教，眼下的儒者如何，更不用我去多说。
其三，为往圣继绝学。
往圣者有谁，不用我这个外人多说。
绝学为何，都在先贤的典籍上。
而为生民立命都没做到，弘扬先贤之学，就更不必谈。
其四，为万世开太平。
这个是什么意思，也不用我去多说。
可你们儒学之人道理都懂，可就是不干儒者该干的事。
说得再难听些，甚至是人事都没干。”
看到不单是儒学的大多数人如遭雷击，就连其他几家的学士与弟子也同样如此。
黄品并没有太大的欢喜与得意，反而不太好意思的摸了摸鼻子。
横渠四句堪称学派的核弹，有这个效果那再是正常不过。
他给用到这来，其实有些大炮打蚊子，多少对不住千年后的张载大神。
可他对各学派只是有些浅显的了解，没时间也没能力进行深耕。
只能把这个小说里烂大街的桥段给使出来。
不过既然已经用了，纠结这些没什么意义。
将手从鼻子上放下，对还呆愣住的邓行眼前晃了晃，黄品沉声道：“道走得歪了，走得再远又能如何。
儒学既非一定要站在王侯将相这边，也非一定要站在民众黔首这边。
而是应该站在公道与正义上。
君若真有错，当直言指出，遇到难事更是竭力想出解决之法，而非只生搬硬套那些大道理。
民若浑浑噩噩受人蛊惑，当以教化开启民智。
可现在的儒者，只站你们自己这边。
打着为民的幌子，逼迫君王给你们权势。
可也不想想，整日只知道窝在屋中连个村乡都没治理过的人，谁敢放权给他。
这就如同黔首与屯军都是成丁的男子，都有胳膊有腿。
可真让两边拿着长剑对打，死的是谁那是显而易见之事。
可就是这么简单的道理你们从来不去想。
一旦不顺着你们心意来，就在底下搞些龌龊之事。
直到顺了你们的心意方才罢休。
