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她的这双儿女从出生就吃药。最开始时是将药汁喂给奶娘再借着奶.汁子喂给他们,等大一些就是直接喂给他们了。那么小的人什么都不懂,每次喂药都要哭闹一回,每次都要将她的心揉碎。

玉儿直到两岁上才乖乖吃药,不再哭闹。年哥儿却是一直到现在每次吃药都要哭闹一番,折腾得人仰马翻。

想说你们姐弟俩是胎里带出来的病,慢说这些医书了,就是写书的人亲自来了也没用,可话到嘴边却是怎么都说不出来。深吸一口气,贾敏才又问黛玉,“都是些什么书?娘亲也听说过几部,回头打发人将这里没有的都给你补足了。等玉儿将这些书都读通了,病就好了。”

闻言,四岁多但可以拿小学学历的黛玉直接掰着手指跟贾敏复述了一回华珂之前提到的医书:《黄帝内经》,《素问》,《伤寒论》,《金匮要略》,《遵生八笺》……

那会儿贾敏进里间更衣,外面就只用华珂和黛玉,不想冷场就随便找了个话题闲聊。四岁的黛玉已经对诗呀词呀的起了非常浓厚的兴趣,但都已经n个四岁的华珂却最不喜欢这些诗呀词呀的。

如果有机会她都想去盛唐出一回任务,然后撸着李白的衣领子让他别再没完没了的做诗了。

赶情你不参加初考,中考,高考,各种考了!

因着对诗词不感冒,所以华珂便与黛玉聊起了中医。

中医有肾主志,肝主魂,肺主魄的说法。如果你经常因为一个人失魂落魄,这很有可能是肾虚的表现。如果心神不宁,胡思乱想则有一定概率是气血亏虚。如果你明知道对方有问题或是这件事情伤害到你了,而你却做不到及时止损时,那肯定是你的肝脏不协调导致的。所以什么恋爱脑,什么深情不悔那都是身体出现了问题。到了这个阶段,与其恋爱不如养生。

当然了,华珂不可能对一个四岁大的小姑娘说这种‘歪理邪说’,她只是简单的提了几句后,便说了一通靠人不如靠已以及什么事情都不要在自己身上找问题的行事方法。

比如说,你看过的郎中看不好你的病,那一定不是你的病太难治而是郎中的水平都在同一水平线上,你矮子里没拔出大个来。这时候要么再寻更好的郎中来,要么就自己拿起医书让自己成为那个更好的郎中。

很明显,华珂这段胡言乱语就被小黛玉听进心里去了。

她不光要自学中医治自己的病,还要治好她弟弟的病~

这厢,娘俩个正说着话呢,年哥儿的奶娘又打发人过来说年哥儿又发热了,于是贾敏也顾不上旁的了,又立即起身往年哥儿住的厢房赶去。黛玉紧随其后,小脸上也满是紧张担忧。

相较于女眷这边,前面的林如海与贾琏刚刚用过酒席,正说着京城时事以及当今三征噶尔丹太子三次监国的诸多表现。一番交流下来,又让林如海对自己岳家有了更深层次的了解。

前几日公务繁忙,今日才有功夫与贾琏说话,不想竟是一问一个不知道,一问一个不清楚,这要是他林家的哥儿,自己非得打劈了他不可。

大舅哥有自己的追求,二舅哥对工部情有独钟。二房的贾珠驾鹤西去,长房的贾琏活得这般‘超然洒脱’。再往下是含玉而生的宝玉,如今也才五岁大,但京城满大街的乞丐人手一块通灵玉这事也已经传到了扬州城……如果贾琏再不开窍,那未来二十年间荣国府怕是要在青黄不接中走下坡路了。

这会儿听到儿子又发热了,林如海便也懒得再跟贾琏浪费时间。让人送贾琏回房休息,自己则径直去了正院厢房看儿子。

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巡盐御史府的后宅不小,但在寂静的夏夜里,各处门窗都开着的时候小孩尖锐的哭闹声还是传到了华珂耳中……

即便猜到是谁在哭闹,但华珂还是让丫头去打听了一回,听说年哥儿发热了,华珂不由想到空间里的退烧药,不过转念间又将思绪压了下去。

没有哪个小孩是喜欢吃药的,黛玉和年哥儿这对小姐弟更是厌恶死了吃药这种事。黛玉还好些,这两年都是乖乖吃药,年哥儿却还是没认命。于是翌日一早,华珂又是在一阵撕心裂肺的哭闹声中被唤醒的。

在床上伸了个懒腰,华珂便唤人进来梳洗更衣。

收拾好自己就去正院给贾敏请安,人还没到正院就又听到年哥儿的哭声。顺着敞开的窗户看进去,发现是郎中在用银针扎年哥儿的耳朵。华珂记得这是一种中医降温的方法,便知年哥儿还不曾退烧,心中又不由轻叹了一声。

收回视线,华珂转头吩咐旺儿家的,“去跟琏二爷说一声,咱们明日就回扬州。”

面上一副心疼样,心里想的却是……既然看不下去了那就不看了。

作者有话要说:

女主不是圣母,也不愿意做圣母,她会在力所能及的时候帮些于她来说微不足道的忙,但绝对不会让自己身处风险中。(1,突然拿出药来,回头年哥儿依旧没救回来,那贾敏都能生撕活吞女主。毕竟能汉有救下来,只有一半的概率。2,体弱多病的黛玉姐弟会对动物毛发过敏的概率比普通人大了一倍去,但原著中黛玉有养过鹦鹉,也只能变相的说明黛玉自己有一定概率是不过敏的。3,看下一章,作者就不剧透了。).在网上摘了一段中医理论。.在中医理论中,五脏分别与人的五种情志活动相对应,即神、魂、意、魄、志,这些情志活动与五脏的功能密切相关。心藏神。心主宰人体的精神活动,包括意识、思维、情感等。肺藏魄。魄指的是人的本能感觉和动作,如听觉、视觉、触觉等。肝藏魂。魂与心神相关,涉及非本能性的心理活动,如梦幻、想象等。脾藏意。意指人的思想活动能力,与脾的生理功能相关。肾藏志。志与记忆能力和意志有关,由肾主宰。