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3-29-25 人应一边履行赋定的职责，一边崇拜至尊人格首神的神像，直至他在自己的心中，也在其他生物心中觉悟到我的临在。
3-29-26 谁由于不同的外观而稍为区分自己和其他生物，我便如死亡的炽热之火，给他招来极大的恐惧。
3-29-27 因此，藉着布施和关怀，也藉着友善的举动、对众生一视同仁，人应谋求我的好感。我就居住在所有生物之内，作为他们的自我。
3-29-28 生物优于没有生气的物体。有福的母亲啊，在众生中，展示生命特征的生物较佳。发展出知觉的动物优于他们，那些培育出感官察知的则更好。
3-29-29 在发展出感官察知的生物当中，那些发展出味觉的生物优于那些只是发展出触觉的生物。比他们还好的是那些发展出嗅觉的生物，而更好的是那些发展出听觉的生物。
3-29-30 比能够感知声音的生物更佳的是那些能够区辨形象的生物，比他们要好的是那些发展出上下两排牙齿的生物，又要好些的是有很多腿的生物，比他们较佳的是四足动物，更佳的是人类。
3-29-31 在人类当中，按照品质和工作划分的社会是最好的社会。在那种社会中，号称布茹玛纳的聪明人是最好的。在布茹阿玛纳当中，研习过《韦达经》的人是最好的，而在研习过《韦达经》的人中，懂得韦达真正意旨的人是最好的。
3-29-32 优于懂得《韦达经》目的的布茹阿玛纳，是一位能够驱除所有疑惑的人，比他好的是一位严格遵守布茹阿玛纳原则的人，再好些的是一位解脱出所有物质污染的人，而更好的是一位并不期待任何报酬，而履行奉献服务的纯粹奉献者。
3-29-33 因此，人若除了我以外，再没有别的兴趣，故此无休止的服务，向我献出所有活动，以至生命的一切——我便把他看成再也找不到的伟大人物。
3-29-34 如此完美的奉献者尊敬每一生物，因为他坚信至尊人格首神已经以超灵，或控制者的身份进入了每一生物的躯体之内。
3-29-35 我亲爱的母亲，玛努的女儿啊，只是藉着奉献服务，一位以这个途径运用奉献服务及神秘瑜伽的奉献者，可以臻达至尊者的居所。
3-29-36 个体灵魂必须接近的普茹沙是至尊人格首神永恒的形象，至尊人格首神以布茹阿曼和超灵见称，他是超然的首要人物，他的活动全是灵性的。
3-29-37 导致种种物质展示转变的时间因子，是至尊人格首神的另一特色。任何一个不知道时间是同一位至尊人格首神的人，必定害怕时间因子。
3-29-38 所有祭祀的享受者至尊人格首神维施努是时间因子，也是全体主人的主人，他进入每个人的心中，是每个人的支柱，他导致每个存有都被另一个存有毁灭。
3-29-39 没有人对至尊人格首神是亲切的，没有人是他的朋友，也没有人是他的敌人。然而，他鼓舞那些并没有忘记他的人并毁灭那些遗忘他的人。
3-29-40 风由于恐惧至尊人格首神而吹，雨出于恐惧至尊人格首神而降，太阳由于恐惧至尊人格首神而照耀，天体也由于恐惧至尊人格首神而熠熠生辉。
3-29-41 树木、蔓藤、药草、节令植物和季候花等都由于恐惧至尊人格首神而在各自的季节里开花结果。
3-29-42 河流由于恐惧至尊人格首神而潺潺流动，海洋也因此永不泛滥。火只是由于恐惧他而燃烧，地球连同其上的山脉也因为恐惧他才不至下沉宇宙之洋。
3-29-43 天穹听候至尊人格首神的控制，允许外太空容纳无数生物的各个星宿。整个宇宙躯体就在主的至尊控制之下和它的七层覆盖一起扩展。
3-29-44 掌管物质自然属性指令的半神人，由于恐惧至尊人格首神而履行创造、维系和毁灭的职能。在这个物质世界之内，一切有生气和没有生气的事物都在他们的控制下。
3-29-45 永恒时间无始无终，是罪犯世界的制造者——至尊人格首神的代表。永恒时间带来了现象世界的终结，也把个体生物从另一个存在带到这个存在，延续创造的工作。同样，永恒时间甚至毁灭死亡主亚玛茹阿哲，瓦解这个宇宙。