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10-8-32.一天，当奎师那与祂的小玩伴一起玩耍时，巴拉茹阿玛和其他牧牛女的儿子等祂所有的小朋友，都一起来到雅首达母亲面前投诉说：“母亲，奎师那吃土。”
10-8-33.听到奎师那的玩伴这样说，对奎师那的健康安乐总是满心焦虑的雅首达母亲，双手抱起奎师那，往祂的嘴里看并责怪祂。她眼里充满惊恐的神情，对她儿子说了如下一番话。
10-8-34.亲爱的奎师那，你为什么这么一刻不停，甚至要在僻静处吃烂泥？你所有的玩伴，包括你哥哥巴拉茹阿玛都来抱怨、投诉你做这件事。这是怎么回事？
10-8-35.圣主奎师那回答道：亲爱的妈妈，我从没吃过泥巴。我所有的朋友们对我的抱怨都是撒谎。如果您认为他们说我的是真话，您可以看我嘴里，检查一下。
10-8-36.雅首达母亲对奎师那质疑道：“如果你没吃土，就请把你的嘴巴张大。”当被自己的母亲这样质疑时，南达王和雅首达的儿子，便像个人类的孩子一样张开祂的嘴，以此方式展示祂的娱乐活动。至尊人格首神奎师那虽然绝对拥有一切财富，但并没有打扰祂母亲的母爱；奎师那的财富自动展出，因为祂的财富在任何阶段都不失去，而是在适当的时候展出。
10-8-37～39.当奎师那在雅首达母亲的要求下张大祂的嘴巴时，雅首达在祂的嘴巴里看到了所有动与不动的生物体、外太空和所有方向，以及山脉、岛屿、海洋、地球表面、吹动的风、火、月亮和星星。她看到星系、水、光、空气、天空和假我的变化引起的创造。她还看到感官、内心、感官知觉，以及善良、激情和愚昧属性。她看到分配给生物体的时间，看到自然本能和活动的反作用。她看到欲望和各种不同的动与不动的躯体；看到宇宙展示的这一切方面，以及她自己和圣地温达文。这使她内心充满疑惑，害怕起她儿子来。
10-8-40.（雅首达母亲在心中问自己道）：这是一场梦，还是由外在能量制造的错觉？是我自己的智力产生的错觉，还是我儿子的某种神秘力量？
10-8-41.因此，让我投靠至尊人格首神，向祂致以我的敬意。祂超越人类思辨、心智、活动、话语和辩论的能力，是这个宇宙展示的根源；这个宇宙由祂维系，我们靠祂才能意识到它们的存在。我最好只是致敬，因为祂超越我的沉思、推测和冥想。祂超越我所有的物质活动。
10-8-42.至尊主错觉能量的影响，使我错误地以为：南达王是我丈夫，奎师那是我儿子；由于我是南达王的王后，乳牛和牛犊等一切资源都归我所有，所有的牧牛郎和他们的妻子都是我的属下。事实上，连我都是至尊主永恒的属下。祂是我最终的保护者。
10-8-43.凭借至尊主的恩典，雅首达母亲可以明白真相。但随后，至高无上的主人利用祂的内在能量尤嘎玛亚的影响力，使她再次全神贯注于对她儿子强烈的母爱深情中。
10-8-44.雅首达母亲立刻忘了奎师那利用尤嘎玛亚错觉能量在祂嘴里展示宇宙形象的事，一如既往地抱着儿子，让祂坐在自己腿上，内心感受到对她这超然的孩子不断增强的母爱。
10-8-45.尽管三部韦达经、众多的奥义书、数论瑜伽的文献及其它外士纳瓦文献，都在研究至尊人格首神的荣耀，但雅首达母亲却把那位至尊人当作她平凡的孩子。
10-8-46.听到雅首达母亲有这么非凡的好运，帕瑞克西特王向舒卡戴瓦?哥斯瓦米询问道：博学的布茹阿玛纳啊！至尊人格首神吸吮雅首达母亲的母乳！她和南达王从事过什么样的吉祥活动，竟达到获得心醉神迷的爱这一完美的境界啊？
10-8-47.尽管奎师那对瓦苏戴瓦和黛瓦克伊那么满意，甚至以他们儿子的身份降临，但他们却无法享受奎师那崇高的孩童娱乐活动。这些活动如此非凡，只是吟诵、吟唱它们就清除物质世界的污染。然而，南达王和雅首达却完整地享受这些娱乐活动，所以他们的地位比瓦苏戴瓦和黛瓦克伊的高。
10-8-48.舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：为遵守主布茹阿玛的命令，朵纳——最优秀的瓦苏，与他妻子妲茹阿，对主布茹阿玛说了如下一番话。
10-8-49.请允许我们投生到地球上，我们出生后，至尊主——人格首神、至尊控制者及一切星球的主人，也将显现并传播奉爱服务——生命的最终目标，以使那些出生在这个物质世界的人，能靠接受这奉爱服务，从这物质世界痛苦不幸的物质生活状态中轻易地被解救出去。
10-8-50.布茹阿玛说：好，就这样吧。于是，（与至尊人格首神平等的）最幸运的朵纳，作为最着名的南达王出现在温达文——布阿佳之地，他妻子妲茹阿显现为雅首达母亲。
10-8-51.因此，帕瑞克西特王啊，巴茹阿特族最优秀的人，当至尊人格首神成为南达王和雅首达的儿子时，他们展现了坚定不移、从不中断的父母奉爱深情。由于与他们的联谊，温达文所有其他的居民——牧牛郎和牧牛女，都培养了对奎师那的奉爱之情。
10-8-52.就这样，至尊人物奎师那与巴拉茹阿玛一起，住在布阿佳布弥——温达文，以实现布茹阿玛给予的祝福。祂通过展示祂在孩童期的娱乐活动，增加南达和温达文其他居民的超然快乐。