第112章 信长生天得永生 (第1/2页)
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自古以来,社会阶层地位与贫富差距,就是宗教力量渗透的源泉。
针对赵国下层平民,伊晨深谙民心所向,巧妙地利用赵国南北割裂的现状。
赵国南北割裂,导致了南富北贫,赵国南方富人素来鄙夷赵国北地贫民。
伊晨通过““赵氏一族,骄奢淫逸,压榨百姓!邪魔赵氏,赋役甚重!三巫既显,伐赵救民!”的口号,将邯郸赵氏塑造成北地百姓的公敌。
伊晨的女亲卫们、库赛特牧民等在街头巷尾宣扬着,这番话语,犹如一剂猛药,刺激着北地百姓的神经。
在伊晨发放物资和传教下,赵地部分平民开始信奉长生天教,祈求在苦难的尘世中得到救赎。
当然,针对不同社会阶层,需要不同的宣传语。
“长生天教,普度众生!信长生天,得永生!“这一口号就是针对赵国上中阶层的。
伊晨的布道,在赵国各城布道,在赵国贵族和富商富农里中也引起了不小的波澜。
虽然一开始搞天地丈量,他们对此不太开心,但是经不起这天天传唱的魔力。
自从句注塞攻陷后,伊晨就开始忙起了各新占赵国城邑的整顿和修缮。
只派出百人小队骑兵南下袭扰侦察赵国南方各城邑,小打小闹一番赵国守军。
这样让赵军时刻戒备,不敢派兵北伐。
然后,伊晨就率大军,返回平阴、高柳、阳原、平邑5城周边转悠。
依靠武力威慑,以及npc人物肥司的各城劝降,这5大城邑纷纷投降,这五城归降,又给伊晨增加了三十余万人口,3万赵军。
对于投降的赵军,伊晨的做法,给予粮食补贴,遣散回家。
而投降的赵国贵族、富商、富农,这些阶层却是个大麻烦。
他们本身就与平民对立,依靠赵国强力武力压制,与赵国邯郸中央统治层高度绑定。
这才实现了对赵国下层平民的压制。
投降的赵国贵族,也想与库赛特部进行利益交换,而绑定自身定位。
当然,为了目前过度平衡,伊晨得削弱他们的实力,从财力、人力、物力三方面削减。
对赵国平民来说,“温饱思银欲,饥寒起道心。”
对赵国富商富农贵族,“富贵念长生,得道思长生!”
伊晨就从“长生”和“轮回”大作文章!
“死后入轮回!”
“世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。”
“所谓六道,即天神道、人间道、修罗道、地狱道、饿鬼道、畜牲道。”
“六道轮回的善恶报趣,尽在人心的一念,能趋于善,即上升天人界,起一念恶,即堕恶道,因果昭彰。”
“长生天教!普度众生!众生皆苦!轮回之苦!”
“信长生天者得永生!信长生天者脱轮回!”
这一系列有力的口号,每天从早到晚不停地宣讲。
不厌其烦的宣讲,终于让各城对此事有了讨论热度。
让各城从贵族富人到百姓都听得不厌其烦了。
“长生天教?永生不死?“
这个话题,在各城的赵国贵族、富商富农圈子里迅速流传。
大家都窃窃私语,私下讨论,但眼中闪烁着狂热的光芒,
“若真能长生不老,那是何等的荣耀啊!“
“传言长生天教的神师伊晨,修为高深,通晓天地玄机。“
平城邑长肥司就跳出来现身说法了,他是邯郸肥氏族人。
在北方五城非常有话语权,伊晨命令他把平城邑的肥氏府邸改为长生天平城邑支部。