第十三章 外戚的利弊（上） (第1/2页)
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一个幼主假如没有亲人或者是外戚的帮扶，想要坐稳帝位是很困难的事情。
就好比是北周的宇文阐，隋朝的越王杨侗等人，就是这方面的例子。
而至于为何说是宇文阐并没有外戚的帮扶，主要是后世有很多人都搞错了一点，那就是宇文阐的亲母并非是杨坚的女儿杨丽华，而是朱满月。
杨丽华与朱满月虽然同样是宇文的妻子，但是后世认为当其时的皇后只有一个……所以一般都将杨丽华认为是宇文阐的亲母。
但是宇文却恰好相反，他有五个皇后：天元大皇后杨丽华，生宇文娥英；天大皇后，朱满月，生静帝宇文阐；天中大皇后陈月仪；天左大皇后，尉迟炽繁；天右大皇后，元乐尚。
而同样有着这个误会的主要原因之一的，就是史书对杨丽华的一段记载：
大象二年（580年），宇文去世，宇文阐尊杨丽华为皇太后，居住在弘圣宫。当初，宇文生病，命令杨丽华的父亲杨坚到宫中侍候陪伴。等到宇文病危，刘、郑译等人乘机假传旨意任命杨坚辅佐朝政。
杨丽华开始虽然没有参与此事，但因为继位的宇文阐年幼，担心大权落入其他家族，对自己不利，得知刘、郑译等人已经传达此诏令，心中十分高兴。杨丽华后来了解到她的父亲杨坚有异心，心中很不满，在言辞神态中表现出来。开皇元年，杨坚篡夺北周天下，建立隋朝，是为隋文帝，杨丽华一时无法接受，对此更加愤恨。隋文帝虽不能责备她，但心中对她很愧疚。
开皇六年，隋文帝封杨丽华为乐平公主。后来隋文帝商量将杨丽华改嫁，杨丽华坚决不同意，于是此事作罢。
杨丽华与宇文的女儿宇文娥英，到了婚嫁的年龄，其外祖父隋文帝下旨为她选婿，奉皇帝的命令到弘圣宫聚集，等待相女婿的贵公子弟，每天都有数以百计的人。杨丽华亲自在帷帐之中，让参加选婿的贵公子弟们做自我介绍，并试他们的技艺。选不中的，就让他们出去。到幽州总管李崇之子李敏入试时，被杨丽华相中，选为女婿。
李敏假借一品的羽仪，其礼就如娶皇帝的女儿。
后来将要侍奉隋文帝饮宴，杨丽华对李敏说：“我把天下都给了皇上，只有一个女婿，我当为你求柱国之职。皇上如授你当别的官，你千万别致谢应承。”
等到进见隋文帝时，隋文帝亲自弹琵琶，让李敏歌舞。隋文帝十分高兴，对杨丽华说：“李敏现任何官？”杨丽华回答说：“他只不过是一个白丁罢了。”隋文帝对李敏说：“现在授你仪同之职。”李敏不应承。
隋文帝说：“不满你的意吗？现在授你开府。”李敏又不应承致谢。隋文帝说：“乐平公主对我有大功，我又何必对其女婿吝惜官职呢！现在授你柱国之职！”李敏这才拜谢隋文帝。隋文帝于是就在龙座上写诏书授任李敏为柱国，以本官身份在皇宫值班。
李敏在杨坚一朝可以说是备受信任，但是在隋炀帝杨坚的时期，李敏以及宇文娥英夫妇却落得个凄惨下场：
隋书记载：李敏后避炀帝讳，改封经城县公。历豳、金、华、岐数州刺史，多不莅职，常留京师。往来宫内，侍从游宴，赏赐超于功臣。大业初，转卫尉卿。乐平公主将薨，遗言于炀帝“妾唯一女，不自忧死，深怜之。汤沐乞回与敏。”帝从之，竟食五千户。摄屯卫将军。杨玄感反后，城阙大兴，敏之策也。将作监。从征高丽，领新城道军，加光禄大夫。十年，帝复征辽东，遣敏黎阳督运。
时或言敏一名洪儿，帝疑“洪”字当谶，尝面告之，冀其引决。敏由是大惧，数与金才、善衡等屏人私语。宇文述知而奏之，竟与李浑同诛。其妻宇文氏寻亦赐鸩而终。
……
严格来说杨坚夺取的并非是他外孙的江山帝位，而是一个外人的帝位，自然也不需要背负太多的骂名。
而宇文阐的母亲朱满月并非是勋贵之后，甚至是罪人出身。所以杨坚在铲除了北周的宗室之后，轻而易举的夺位。
朱满月，是吴地人。因家人有罪而被没入宫中，分派到东宫，为太子宇文职掌衣服管理之事。后来受到宇文的临幸，因而生下儿子宇文阐。
宣政元年，宇文即位，是为北周宣帝。
大象元年二月，宇文传位给儿子宇文阐，自称天元皇帝。同年四月，宇文封朱满月为天元帝后。七月，改称为天皇后。
大象二年二月，又改称天大皇后，并下册诏说：“你显扬妇行四德，为六宫作出榜样。轩辕宫中排列有序，唐尧室内显露吉庆，美好的封号已经下达，盛大的典仪应当敬待。你要修养情性遵循天道，不要丧失礼节法度，长守嘉福，能不谨慎吗。”
朱满月是宇文阐的母亲，才地位仅次于宇文的元配杨丽华。
大象二年七月，宇文去世，宇文阐尊称她为帝太后。
开皇元年，丞相杨坚废黜宇文阐，自立为帝，建立隋朝，是为隋文帝，北周灭亡。同年二月，朱满月出家为尼姑，法号法净。
开皇六年，朱满月去世，时年四十岁，按照尼姑的礼仪埋葬在京城长安。
从朱满月的记载可以看到的是，她面对杨坚夺取帝位的行动可以说毫无反抗之力，甚至是出家为尼都有可能是受到逼迫。
而在某个意义上，钩弋夫人的家庭有可能与朱满月的情况相仿。
史书记载钩弋夫人赵氏的父亲当时已经去世，他曾犯法被处以宫刑，做了宦官，担任中黄门，死于长安，死后葬于雍门。
但是钩弋夫人应该是在河间地区有亲戚照拂，甚至是这些亲戚在当地也有着一定的势力，要不然钩弋夫人恐怕“撑”不到她看到汉武帝的那一刻，或者是在长安居住而不过是一个内侍之女而已。
历史上对于钩弋夫人的一些带有神话色彩的记载，张嘉师是嗤之以鼻的。
