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至贞观、开元之际,更是文人辈出,如李杜之流,其文章足可撼人心魄,传之后世。
然而安史之乱后,国家元气大伤,虽有中兴之名,实难复昔日之景。
自此以后,文风亦随之一变。
盖乱世之文,多悲凉愤懑之情,少平和雍容之气。
观今之作,或抒胸中不平之气,或咏时事哀叹之声,皆透露出时代之艰难与社会之动荡。
文士不再沉溺于山水田园之乐,而是挥毫泼墨,以直书时事,抒发忧国忧民之心声。
此乃时代所使然,非文士本意也。
朝廷腐败,科举失真,有才无位之士比比皆是。
罗云指了指自己说,我就是这科举的牺牲品。
罗云接着说:
是以,士人对于现实政治愈发失望,转而寄情诗文,寻求精神慰藉。
故其作品,常含讽刺之意,隐逸之思。
譬如白居易之《琵琶行》,表面叙述一位琵琶女之遭遇,实则暗指官场黑暗,人心不古。
望当权者鉴往知来,兴文治武,重振大唐雄风,使天下再得太平。
故知,国之将亡,文风先乱。
愿吾辈深思,勿使文明之光辉再度黯淡…
“贺兄,你以为呢?”
罗云阐述完上面的话后,将目光投向了身旁的贺文飏,眼中闪烁着坚定和自信。
他们早已建立起了深厚的友谊,成为了无话不谈的好兄弟。
无需顾虑那些敏感的政治问题,可以畅所欲言、坦诚相待。
贺文飏微微一笑,回应道:
“义弟啊,你的文采愚兄真是钦佩不已!你方才那番言辞可谓口若悬河、滔滔不绝;”
“不仅对当下局势剖析得极为透彻,更展现出了你独树一帜的真知灼见。”
话音未落,贺文飏便忍不住对罗云竖起大拇指,表示由衷的赞赏与肯定。
紧接着,他又感慨万分地说道:
“所幸朝中尚有诸多伸张正义之人,方能促成此次正式文书的颁布。”
言语之中透露出对这些正义之士的敬仰之情以及对未来的期许。
只是他们没料到,即将迎来黄巢起义,罗云差点成为黄巢的刀下亡魂……
之后大唐盛世一去不复返……
罗云的脑海里开始浮现出关于老虎和苍蝇的思考: