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他立刻举一反三发问。

“对我来说,确实没什么感受。”

段天南回道。

“我少时便老成,不仅力气出众,眼中世界也比旁人深刻鲜明;现在想来,便是天生精神强健,具备灵感。”

“按我当时的基础,若修的不是金行而是水行、木行功法,想必也无碍。”

“洪老弟这问题,田兄怎么看?”

他说着看向堂下第四人。

此人凤眼薄唇,穿一身纯黑绸袍,看起来五十许年纪,是昨日突兀到访。

洪范虽不知其姓名身份,但光看其肌肤细腻均匀、呼吸微弱绵长,便知身负不弱武道。

“赤沙所言,当然是有意义的;只是段公你天资好得过头,没有体会。”

田先生回道。

“灵气与其余俗物一样,驱使起来可以用力,也可以用巧。”

“对特定灵气的所谓‘理解’,就类似出拳时的发力技巧;段公你一身‘蛮力’,可不代表人人都是这样。”

他调笑道,从说话的口气看,显然是早过了先天门槛。

有两位武道大拿解惑,洪范豁然开朗。

但他心底深处旋即生出一個疑惑——既然驱使灵气的本质是精神强大,属性亲和只是次要,那拥有天然能产生、控制真元的命星后,为何“我”仍然被卡在天梯之下?

所以快三年了,它仍是它,我仍是我吗?

这一刻,洪范仿佛回到了正和二十七年激活龙魂树后的那一夜,回忆起同样的心情。

他没有把这疑惑问出口,而是深深压到心底。

“晋入气境后,武者的道路就是践行‘内化’二字。”

段天南察觉不到洪范心绪,只继续阐述。

“先天阶段的特征是‘气反先天’,即拥有真元。

归总六合,无非是借由真元这个新工具打通所有经别,使全身经脉体系先天化、整体化。

另一边,各种观想、感应、对天地灵气的驱使也起到对精神的锻炼作用。”

“元磁阶段是经络五脏体系彻底联结并先天化的过程,有两个特征‘五脏藏神’、‘凌空虚度’。

五脏是精气化生之所、肉身之根基,人从外界摄取生机,由五脏循环转化为血气,血气下沉丹田酝酿为真气,是茁壮两仪的根本。

所谓元磁五关就是用真元精炼五个脏器,使之先天化;如此每个脏腑都将具备丹田功能,可以生产真元——这就是‘五脏藏神’。”

“武者一旦破开元磁第一关,就意味着至少有一个脏器脱离后天,与先天灵气本质相同、勾连无碍。

至此,武者感知中的先天灵气就由虚转实,变得如空气般可以触碰。

所谓‘凌空虚度’,就是依托部分先天化的躯体与先天灵气交互,类似在先天灵气中游泳。

如此,武者不受元磁拘束,随处可以借力,不再有常规破绽,得尊无漏宗师。”