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而雍都祭祖，则是秦国宗室的盛事，只要宗正府能够找到记录的人，都能够参与。当然，有不少破落的秦国宗室，就希望能够凭借这样的机会，来出人头地。
只不过，历年来，能够在这样的场合当中，入得国君法眼的人，如同凤毛麟角。
李由说出这句话之后，语气中的轻蔑，不言而喻。
大秦并不是以宗室为依靠的国家。在某个意义上，外戚的权柄要比起宗室甚至还要高得多。
就像是昭襄王时期的大秦权相魏冉，就是一个非常之明显的例子。
当然，也不是没有什么名臣出自宗室当中，内史腾就是其中一人。
张嘉师这个时候，才知道内史腾原来就是秦国的宗室人员。
而雍都祭祖，自然就有自己的一套规格。像是始皇帝嬴政，就是率先进入雍都大郑宫宗庙，拜祭先祖。
历代以来，能够进入宗庙拜祭历代秦君牌位的人，只有君主以及太子。
而在嬴政登基至今，能够进入大郑宫的人，只有他自己。
至于其他人，则是按照血脉的亲疏，一次排列在大郑宫的外围，等待嬴政出来。
当然，这样还没有结束，因为嬴政接下来将会在大郑宫外进行拜祭天地以及玄鸟。
（玄鸟的说法有很多，但是比较常见以及公认的，就是指燕子。一些反对意见的说法则是说玄鸟的侧面绘画与燕子差太远……本书不纠结这个，采取玄鸟就是燕子的说法。）
张嘉师听到这里之后，很是理解的在心中思考，因为青玉灵书的学书玉简上，根本就没有东汉之前流传神魔之类的记载。相比起这个，学书玉简当中，记录的更多是相关的图腾描述。可以说，先秦的古人根本就没有满天神佛的说法。当然，三清之类的同样也是不存在的。
张嘉师很清楚，三清这样的名号，更多是出自于唐朝道家兴起之后的事情。在那之前，道家最为尊崇的人，并不是鸿钧之类的，更加不是三清，老子，而是葛洪等身兼炼丹术师的存在。
这个时期同样也没有什么神佛的言论。当然，仙人是有的，但是更多的却是一些实力较强的修炼者。张嘉师在那个树林当中，已经看到了一些事情的真相。
事实上，并不是每个时候都可以流行类似于西游记之类的神话志怪类小说。要是在大秦，你就是能够用小篆写出西游记或者是什么凡人修真传（事实上是不可能的，小篆的单独字数很少，很多后世才出现的字，根本就没有），你不会出名，只会被安一个妖言惑众的罪名，直接抓进大牢中。
张嘉师边听着李由等人的讲解，边是看着太阳的移动轨迹。他很好奇的提出一个问题：“李郡守，不知道我们去雍都的路程是怎么安排的？”
“哦，这个我们会跟陛下一起出发，然后在宫门出咸阳西门，汇合外面的那些血缘较远的宗亲，取道西门出发前往雍都。要是一切都顺利的话，我们应该能在傍晚时间抵达雍都。休息一个晚上之后，明天再进行拜祭。”李由详细的说出了他过往的经历。
而张嘉师有点疑惑：“那我们拜祭完就能回咸阳了？”
“往常是这样，因为明天一早我们就要起来，跟着陛下前往大郑宫进行拜祭。只要不是出太大的乱子，事情一切顺利的话，我们在明天傍晚之前，就能够回到咸阳了。”李由拍了一下张嘉师的肩膀，突然流露出一丝羡慕的眼神，继续说下去：“张都尉，由听说陛下下令由张都尉抓捕一头雄鹿？”
“是的，这有什么问题？”张嘉师疑惑不解。
而李由说出了一句让张嘉师错愕不已的话：“这并没有什么问题，因为明天很有可能由你陪伴陛下，进入到宗庙当中，奉献三牲。”
“……”张嘉师错愕了，他根本就没有想到这么一回事。而他，随之也想到了喜公公为何说他要发迹了。因为他很清楚，能够陪伴帝王进入宗庙，到底是一个怎么样的待遇……
好，说真的，张嘉师不稀罕这事儿。但是他又能如何。
就在这个时候，他就听到了咸阳宫的台阶上，传来了一阵有点尖锐的叫声：“陛下驾到！！！”
张嘉师随即被李由等人拉着，走到正中的道路两旁，半跪在地上：“恭迎陛下！”
身穿全套帝王冕服的嬴政，缓缓地出现在所有人的面前……
他似乎没有留意到，有个心思不太好的混蛋，在嘀咕着：“为什么要我去那么不吉利的地方呢？不带这样耍人的。”
要是嬴政知道了，估计会直接下令将张嘉师绑在旗杆上，然后一路上风干到雍都……