第五章 境界与阶段 (第2/2页)
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又过了五天,他们已经离开了大明国的境内,继续往西北面飞去。黄秋今天的心情不错,给明一恒上第二课:
“修炼元灵跟锻炼身体类似,不同阶段有不同的成果,元灵的修炼进度可分为四个阶段,练气、筑基、金丹和元婴,这四个阶段分别对应元灵的开元境、启灵境、显灵境和归一境,每提升一个阶段,带来的实力提升是巨大的。”
“又分阶段又分境界,有点混乱,怎么不统一一下呢?”明一恒提出疑惑。
黄秋早猜到他会弄不清,便深入解释:“门道就在里面,元灵的力量深奥且神奇,只有同时采用境界和阶段的双重标准,才能反映出它的真实力量,而所有的元灵修炼方法无非两种,要么提升阶段,要么提升境界,双双都提高,那是最好的。”
明一恒细细一想,便理解了:“也就是说,元灵的力量可分为质和量,境界反映的是质,而阶段代表的是量,就像一支军队,战斗力如何,取决于士兵的质和量,质高量少不行,量多质差就是一盘散沙,凝聚不成强大的战斗力,只有质量均衡且达到一定水平,才算是好的元灵对吧?”
黄秋点点头,颇为赞赏明一恒这个比喻:“大概就是这样,一般来说元灵的境界和阶段是对等的,开元境的元灵处在炼气期,启灵境的处在筑基期,所以用阶段就能大致衡量出一个修士的实力。说到这里,还得给你深入谈谈境界和阶段的关系,打好基础。”
明一恒不住点头,一副好学的模样,让黄秋颇为满意,便给他好好上这第二课。
以明一恒为例,服过引灵丹,元灵被激活,就处在了开元境,但还没修炼,不懂得如何运用灵气,停留在炼气期的最底层,实力归为开元境练气初期。黄秋的元灵也是开元境,但他已修炼至炼气期第八层,实力归为开元境练气后期,算是不错的了。
低阶的修士,元灵普遍都处在开元境,也就是说大家灵力的质素相差不大,比拼的是量的多寡,但如果将元灵境界提升至启灵境,即便量没增上去,但一个启灵境练气后期的修士,实力是远超其他开元境炼气期修士的。
但也有另一种情况,就是一个修士灵力的质提不上去,但量储存得足够多,就会出现开元境筑基期的例子,这就是之前说到过两种不同的修炼方法。
说到这里明一恒又有疑问了:“那么,一个开元境筑基期的修士,和一个启灵境炼气期的修士,哪个更厉害一些?”
这是初学者的普遍疑问,黄秋耐心地解释,这是典型的两种不同修炼途径,正道一般推崇质量并进或质先量后,认为这样更符合天道。而另一些人则反其道行之,追求以量变带动质变,两种很难从实力上分出个高低来,具体视实际情况而定。
修仙界中不止人会修炼,灵兽、精怪甚至是花草树木也拥有元灵,能吸纳天地灵气变强,情况更为复杂,例如某种灵兽生来就拥有显灵境的元灵,但它的灵力增长缓慢,也许过上数百一千年,还停留在炼气期呢。
但不管是哪种情况,都能用境界和阶段这双重标准来判断实力,面对不同的情况,采取不同的对敌方法,这些问题黄秋就不展开说了,反正以后你会懂的。
另外还有一个修仙的基础知识,元灵并非虚无缥缈,而是一个个曾真实存在的强大灵物,修仙界普遍认为这些只存于上古时期的强大灵物已不复存在,但他们的残余灵识却依附在各种生物的血脉中,流传不息,用这种方式恒久存在。
这就是元灵的由来,也是修仙的基础,想要知道自己身怀的是什么元灵,只有把境界提升至显灵境才能知晓,就像黄秋就不知道自己的元灵是哪种强大灵物,只能从灵力的反映判断出是土系的。
元灵也是分三六九等的,不同的元灵所展现出的力量各不相同,即便是同一元灵,在不同的继承者身上也会有不同的表现,这就是修仙资质的差异。修仙者之间,只要修为相差不太悬殊,就能用灵识感应出对方元灵的强弱。
千年前明家那位显灵境金丹期的长老,元灵是一种叫承天鼎的强大灵物,至于明一恒的血脉中是否也承继了这种元灵就不得而知了,对他来说显灵境和金丹期都太遥远了。
相比起来,灵兽的元灵就简单多了,猫是猫,狗是狗,先祖有多强大,流传下来的元灵就有多强。
“那么,之前你说我资质不错,我以后能修炼到哪个境界和哪个阶段?什么时候才能像你这样御剑飞行?”明一恒一脸期待的发问道。
黄秋瞥了他一眼,捋捋灰白的长胡子:“从你元灵的反映上来说,的确不错,勤勉修炼,启灵筑基是有可能的。”
“启灵筑基?开元...练气、启灵筑基,显灵金丹、归元元婴...才第二阶段啊,那按平民、士官、贵族、王侯这样的等级类比,我再努力,也只能混个小士官咯?”明一恒大受打击。
黄秋冷哼道:“按你这话,我修炼近七十年了还只是个修仙界的平民,你小子有机会当士官还有什么不满足的,我看你这散漫心性,也是个当平民的命!”
明一恒还是没能把观念转过来,自己堂堂一皇子,怎么就下降到平民士官里去了呢?这心理落差也太大了。本着宁做凡人中的鸡头,不当修仙者里凤尾的原则,跟黄秋商量道:
“那个、要不、我就不跟你去修什么仙了吧,咱们调头回去好不?”
黄秋听得气结,腿忍不住又抬了起来。