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在大半个天下的关注下，徐州牧陶谦已然率军入城，而曹操也抵达彭城五里外安营扎寨。
两方势力默契的没有立即交战，都安安静静的观望着。
彭城郡守府中。
此时府上的大堂已经被临时做为指挥中心使用。（没办法，人实在是太多了）
陶谦严肃的看着满堂文武，不远万里从青州赶来支援的田楷以及刘备。
“诸位，徐州的生死存亡就看你们的了！我陶谦先在拜谢！”
突然陶谦猛的起身，环视了在场的诸将一眼缓缓的弯下了那身老腰。
场面一时之间沉默了......
陶谦身为一州之牧，竟对着众人弯下了他那身老腰！
就凭这点，本来带着点看戏态度的陈登蓦然对陶谦肃然起敬。
不管陶谦这是不是做秀，他都做了别人所不敢、不噱、不会的事，这是值得尊敬的，无关其它。
其实吧，陶谦陶恭祖这人是非常有能力的。
在历史上，陶谦刚上任徐州刺史时就能果敢的表荐陈登为典农校尉，在徐州境内实行屯田。
陈登的能力自是不必细说，他上任便“巡土田之宜，尽凿溉之利”。
最终在陶谦、陈登的努力下，徐州农业生产得到恢复和发展，收获“粳稻丰积”。
在陶谦担任徐州刺史期间，北面的青州、兖州黄巾此起彼伏，然徐州却相对来说是太平无事。百姓多富足，谷米屯满粮仓，青州、豫州等地的流民（如郑玄、许劭等）也纷纷涌向徐州。
在任人方面，陶谦任用徐州富商糜竺为别驾从事。
众所周知的，在古代是有非常严格到变态的等级制度的，士农工商。可想而知陶谦能够任用当时还是一介商人的糜竺为徐州别驾从事可以说是比较开明，当然了识人方面也挺准的。
陶谦当时还任命与自己同郡的笮融督管广陵、下邳、彭城运粮，同时任用琅玡人赵昱、东海人王朗为别驾及治中从事。
还有，陶谦曾让笮融利用手中掌握的粮食，起大浮屠寺，可容三千余人，悉课读佛经；又以信佛免役作号召，招致人户五千余。
“每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，民人来观及就食者且万人！”
虽然说这可能有迎合汉室的意思在里面，但不可否认的，陶谦对佛家文化做了宣传。
陶谦离世的时候，张昭听说后，非常悲痛，哀辞曰：“猗欤使君，君侯将军，膺秉懿德，允武允文，体足刚直，守以温仁。令舒及卢，遗爱于民；牧幽暨徐，甘棠是均。憬憬夷、貊，赖侯以清；蠢蠢妖寇，匪侯不宁。唯帝念绩，爵命以章，既牧且侯，启土溧阳。遂升上将，受号安东，将平世难，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨，丧覆失恃，民知困穷。曾不旬日，五郡溃崩，哀我人斯，将谁仰凭？追思靡及，仰叫皇穹。呜呼哀哉！”（《三国志》裴注引《吴书》）
当我们细细品读陶谦的一生的时候，你就会发现，他其实是被史书贬低的一个人物。
