第77章 第十九卦 临卦 02 (第5/6页)

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六五是整个亲临现场的，一个重要的原则，叫做 知临，大君之宜，吉，是好事情。

知就是很明智，明呢就是知道谁该去，谁不该去。去了该做什么，不该做什么，他都很清楚。我们用现在的话来讲，就叫做知人善任。

知：明智

知临：知人善任

他自己只是了解这个状况，掌握全盘的变化就够了，他一点也不刚愎自用。这个就是我们常常讲的

无为而治

很可惜很多人一讲到无为，就讲到是道家，老庄。孔子也讲无为，孔子不讲无为讲什么？这个儒道不要分那么清楚。

因为《易经》它是合的，它不主张，而分的那么彼此好像势不两立一样，那没有好处的。

··临··六五小象

上六— —

六五— —大君之宜，

六四— —行中之谓也。

六三— —

九二——

初九——

大君之宜是什么？你看小象就知道了，大君之宜，行中之谓也。就是

走中道

一切以合理为准

那你就是有这个总督，总督就是总监督，所有现场监督你是总集成。你就可以做到知人善任，该发挥的人去发挥。你尽量让底下去发挥他，这个整个的运作才会顺利。

··临··上六爻辞

上六— —

六五— —

六四— —

六三— —

九二——

初九——

临 上六爻辞

敦临，吉，无咎。

上六是临卦的终了，它提出一个叫做敦临，吉，无咎。

敦就是敦厚，临就是监临。你要么不来现场，你来到现场，你就不要刻意去挑剔了。

你不刻意挑剔，因为下面该做的事情都做了嘛。你到这来，你就表示关心就好了，表示谢谢就好了。

其实人到了高位的时候，你如果能够做到只说这几句话，那你是最成功的。谢谢谢谢，大家辛苦了，大家辛苦了就好了。到了上六，还来这样那样那样，那就表示下面人统统不行。

··临··上六小象

上六— —

六五— —

六四— —