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乾卦讲的是乾元，坤卦呢讲的是坤元。只有乾元，那就有理想，始终不能落实。只有坤元，它有制造，它能够吃苦耐劳，但是它没有理想。所以乾元跟坤元配合，就使得理想能够落实，前面有人引导，后面有人把事情做好。
所以为什么乾坤，又代表主管跟部属。主管发号施令，部属全力执行。所以我们今天老讲什么领导力，老讲什么执行力呀，其实这两个根本就分不开呀。你没有领导，你再好的执行力有什么用，你没有人执行，你谈什么好领导。
说这两个一分开，那就是谈了半天都是空谈。领导要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫做
乾坤配
···坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— —— ··
六三—— —— ··
六二—— ——
初六—— ——
坤 卦辞
元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
坤卦的卦辞，在元亨，利聘马之争后面。它有一段话，叫做君子有攸往。有攸往就是有所往的意思
有攸往：有所往。
一个君子当你打算，往哪里走的时候，你要记住先迷后得主。你如果走在前面，假定你是官员的话，你就可能迷失方向。你如果找到乾元，而且发现这乾元是可靠的，你就跟着他，你呢？反而是有利的。
其实现在大家可以看得很清楚，一个女人家他要往哪里走，他就上了车，他就开走了，最后呢迷路了，因为他方向感不好。男人的方向感，是远比女人要好的。你急什么呢？你就让他告诉你向左向右，而且告诉他，你要提前告诉我，你不要到那拐弯才告诉我，那时候我是拐不了的，要把责任给他。这个就叫做先迷后得主，才有利于坤元。
接下来他又说西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
西南跟东北，它是按照文王八卦来的。
我们现在来看看文王八卦到底是什么？我们都知道，当初周文王写易经的时候，他最大的想法是，要发挥政治的功能。
因为他要反商纣，他要把商朝推翻掉，要建立自己的王朝。当然这不是为私人，这是为天下老百姓而做的。
因此他就把伏羲的八卦，他稍微改了一下。他的领土是在我们整个中国的西边，因此你可以看到后天八卦，也就是文王八卦。他就把乾坤都挪到西面去。西北叫做乾，西南叫做坤。
那乾坤一挪过去以后，北跟南怎么办？很简单啊。北比较冷，所以用水用坎。南比较热，所以用离。
那这么一来啊，他整个的八卦的位置，就跟先天八卦不一样。而且更妙的，因为商纣王在东边。所以他就告诉老百姓，你如果要往东走的话，你就会受到震动。你如果往我们西边来，你会很喜悦，所以兑卦牌在西边。其实你如果从这个角度，来解释后天八卦的话，你就知道文王当时他想做什么。
而且坤卦的卦辞，很明显的告诉你，你到西南你就会得到同治，我们志同道合。你如果往东北走，你看东北是艮卦，你就会碰到障碍，就在讲这些事情。
无形当中，希望老百姓能够相信他的话，然后都投奔到他这来，他的势力就强大了，他就比较有把握可以把商纣灭掉。
我们再从《易经》大家庭来看，各位可以看到。西方的兑卦，他是少女。南方的离卦，他是中女。东南的巽卦，他是长女。这几个卦跟坤卦一样的，都是属于阴卦，所以它是同类的。因此呢西南就得朋，相反的其他的它都属于阳卦，跟坤它是不相合的，所以它就会丧朋。
那如果现在要来解释坤卦呢，我们就说你要找朋友，你要找那些志同道合的人。但是有志同道合的人，就一定有人跟你唱反调，你就跟他敬而远之，保留安全的距离，这样就好了嘛。
···坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— —— ··
六三—— —— ··
六二—— ——
初六—— ——
坤 卦辞
元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
接下来他又说安贞吉，安贞的意思是什么？就是你要反省自己，够不够柔顺。如果你是坤，你又不够柔顺，你又要强出头。那你迟早什么？迟早把乾气走，那是一定的。
