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你看我们说不行不行，不行就说到此就要止了，不能再做了，不能再前进了，这样叫不行。
就是孔子讲的那几句话。
非礼勿视
非礼勿言
非礼勿听
非礼勿动 -《论语》
非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动 。我们听起来好像文绉绉的，其实就是两个字
不行
现在我们把非礼啊，把它弄得很窄小，好像只有男的跟女的，性骚扰才叫非礼。实际上啊，非礼就是不合理的意思，不合乎礼制嘛，不合乎整个社会的秩序，就叫非礼。
不合理，告诉自己不行不行，不行不行就从这里来了。不行也，就是不要继续盲目的前进，越来越坏，越来越恶劣，这样就叫不行也。
·噬嗑···六二爻辞
上九——
六五— —
九四——
六三— —
六二— —噬肤灭鼻，无咎。
初九——
六二爻呢，六二爻是施刑的人。
噬肤灭鼻。无咎。
肤就是皮肤，噬就是咬破了皮肤。
肤：皮肤
噬：咬破
咬破了皮肤，有时候会搞得连鼻子都遭殃。这什么时候才会发生这样状况？就是当你吃肉的时候，你一口咬下去。你以为有骨头啊，狠狠的咬下去，结果发现没有骨头，完全是软的，糟糕了，搞得满鼻子都是肥肉。
这告诉我们，你处罚人家处罚的太过分了，自己搞得这么难看，可是他是无咎的，还是无咎。
为什么？就说对小的过错你采取比较严厉一点，其实这是好事情，不是坏事情。所以为什么我们一直说，做父亲的要严厉一些，而不能过分宽松，就从这第二爻来。
我现在一口咬下去，好像里面有个骨头。那我就死命的去咬它，一咬才发现没有。没有呢，那整个的肉，搞得你呀满嘴甚至连鼻子都是。那只是难过一点嘛，擦一擦自己觉得很好笑，怎么那么紧张呢，这样就好了。
曾仕强老师请问当爸爸的看到你小孩犯过错，跟看到别人小孩犯过错，你的心里一不一样，应该是不一样的。
别人小孩犯过错，你就觉得很好玩啊，小孩本来就调皮，可你小孩犯小过，你就很紧张，你怎么可以这样呢？是不是这样。
所以为什么说爱之深，他会责之切，就这个道理。你与其小过失给他严厉一点，不要等到大过失使他死无葬身之地，那你是害死他的。
你看他做错了，你好像没看到一样。他做错了，你轻轻笑他一下。他做错了，你轻轻给他一些罪受，他就马上犯大错。等到犯大错判死刑的时候，他怪谁？他都怪你。
我们看小象
·噬嗑···六二小象
上九——
六五— —
九四——
六三— —
六二— —噬肤灭鼻，乘刚也。
初九——
