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人与人比来比去好不好？曾老师相信我们听了很多《易经》的道理以后，我们不敢说好，也不敢说不好。为什么呢？比来比去有什么不对，你比来比去，才知道自己有什么缺点，然后可以改善。
但是人比人为什么气死人呢？它的原因很简单，就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比，就错在这里而已嘛。
我们现在比什么？比衣服什么名牌，比车子比房子，比官位，比财富，那当然越比越气了。其实人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，什么应该比？就是品德修养。
以后看人要看他品德修养好不好，把他当一面镜子。如果他不如我的，我也不能笑他，我要加强自己，做榜样给他看。因为我没有办法去改变他，但是他自己会向我取经，向我做参考，那他得到我们都很高兴。这个我 不是指我这个人，而是指每一个人。
如果说他的道德比我好，那我更要自己反省自己，到底我哪些地方做的还不够，我要加紧以他为模范，向他看齐。这样就没事了嘛。
该比的才要比
不该比的千万不要比
比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪一个值得我学习的，我就向他亲比。亲比的意思就是说我跟着他，我追随他，这才是比卦的真意。
···比 ····················师
坎?········相·········?坤
坤?········综·········?坎
我们先看比卦的象，下面是坤，上面是坎。大家马上就知道了，他跟师卦刚好是颠倒的。师卦是坤在上，坎在下，所以师卦跟比卦他是相综。
大家可以看到，不管是师卦也好，不管是比卦也好。它都是五个阴爻，只有一个阳爻。平常阳爻在上，就是全民一致拥护一个领袖。打仗的时候，阳爻在下，就是全国都支持那个，出去打仗的将军。
这表示什么？表示《易经》所讲的都没有权利义务，都不是权利义务，而是
责任
打仗的时候，将军负最大的责任，成败就在你身上。但是平时呢？我们会把责任放在最高的领导身上，加强他的责任。
孔子在为政篇，论语为政篇讲得非常清楚，君子周而不比，小人比而不周。
君子周而不比
小人比而不周 —《论语》
这句话完全在讲比卦，与师卦互为综卦的比卦。
大家应该想想什么叫做比，什么叫做周。这两个字是同样意思，就是亲附的意思，就是同心的意思。我们今天叫做同心协力，他同心协力一个中心人物吧。
·····比
上六——····——
九五——————君子
六四——····——
六三——····——
六二——····——
初六——····——
君子在《易经》里面就是那个阳爻，那个阳爻就叫君子。其他五个阴爻通通是小人。
当君子的人，他要周到的去照顾所有的人。不要老想着，要人家来亲比你，你不可以说来，大家团结在我的周围，统统听我的命令，统统拥戴我，这是笑话。你照顾人家，人家自然的就会拥戴你，这个就叫做
周而不比
可是小人呢，小人很有意思，小人你有什么能力去照顾别人。那你只有找到一个我可以追随的，我可以亲比的对象，我以他为主。所以民不可多主，民只能有一主，古代人老告诉我们
天无二日
人无二主
你从这里可以看出来，只有一主，全卦只有一个主，就是九五爻，其他全都是阴的。
······比····卦辞
