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无谓的牺牲
这就是《易经》。
这样各位才知道，为什么我们小孩在外面跟人家打架。回来搞得凄凄惨惨的，我一巴掌就打过去了。你打不过你还跟人家打，你看这种话听起来很奇怪。意思就你打得过才打嘛，你打不过也在打。
你看从三国开始，当然以前也是这样，打仗杀就杀过去了。然后一看不对，撤。因为师这个东西，是高度危险。因为兵器它是不长眼睛的，所以中国人都叫人家，尽量以不战为主，要战也不要去破坏人家。要全国，全国就说保全他的国家，你不要让他受到伤害。
全国
保全国家
不伤害人民
因此呢我们武艺高强的人就说，我出手，点到为止。你知道输就好了，我不会再继续了。我就收回来了。赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。
你只要让他感觉到，所有人都看到我输的，那他就没有面子。没有面子他就报复你，你就吃不完兜着走。可是你没有让他感觉到，你赢了，他不服气的。
你看黄忠跟关羽就是这样，交成朋友。黄忠出来跟关羽战，最后摔在底下。黄忠知道完了，完了。就把脖子伸开来，意思就说关羽，你刺死我就算了。
关羽比了一下他不刺死他，黄忠就万分感激呀。所以第二天他的老板告诉他，你要射箭。你这个箭法神准，你把关羽射死，他只好说射。但他连射三箭都没有射中关羽，因为他不忍心嘛。人家可以致我于死命，他居然放我一马，我又怎么忍心一箭就把他射死。
所以他的老板就怀疑他，关羽可以杀你，他不杀。你可以射死关羽，你不射。你们两个一定是有勾结的，拖出去斩，我们看的太多了。
你只要让第三者看出来，你就麻烦。所以怎么样能够
出师
而又不生后患，这是高度困难。
师卦它有一个目标，自古以来就是这样，叫除暴安良。你只要不是为了除暴安良，你兴师动众，你就是不对。
你看现在，师就是现在的战争了。曾仕强老师先问各位，战争好不好。如果《易经》读到这里还说战争很好，那是笑话。如果还说战争不好，那也是笑话。战争有什么好，战争有什么不好，他没有好坏的，看你怎么打的。
我们现在从很多，像联合国这样的组织，我们把战争把它化以无形，这也是《易经》啊。你怎么化以无形，我们另外又想到我们也许可以怎么样？可以我向你学习，你向我学习。我们大家找到一个共同点，就叫
求同存异
曾老师想求同存异啊。是我们中华文化，一个非常重要的一个关键。
但很可惜的，我们现在师，慢慢慢慢转化成导师。这可以啊，现在各行各业都有师啊。你师卦也可以来讲这个，说你只要各行各业都有好的指导者，你就可以化争斗于无形，然后大家都走比卦的路，也可以，怎么不可以呢。
那老师是干什么呢？
传道 授业 解惑
现在呢？现在老师全没有了。现在老师有一种新的定义，叫做什么？叫做考试的引导者。你上我的课，我给你猜题，然后你去考试，高分你要感谢我。那老师变成这样子。
那比又怎么样？比就是，我仿效你，你仿效我，我们彼此能不能完全相同？不可能。天底下没有完全相同的东西，但是我比较，你你比较，我做到差不多就好了，不要太苛求了。
曾老是建议啊，21世纪的中国人，既然我们有那么多的资讯，几乎全世界资讯我们大概都知道。以后我们就应该好好去衡量，这也是比来比去。然后走出一条我们应该走的路。
比来比去
之后走出一条
我们应该走的路
这算是我们这一次，讲《易经》解卦的主要的道理。
人类的未来，曾老相信大家很清楚。走比卦就叫和平发展，那才是大家的福气。
如果走师卦，那就是什么?就是共同毁灭。现在武器都很厉害，而且是按钮式的，你一按他也按啊。因为现在都很透明化，所有的一动都知道了，那你动了，导弹还没到，我先按，然后两边同归于尽。
我们一定要从蒙卦又回头来，然后才有办法导正人类，走向一个正确的未来的方向。
我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。因为大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。我们现在只有专人，没有全人。全人教化已经不见了。
从乾卦一直看到现在，我们应该有个觉悟。我们所要做的事情，其实三个字而已，叫做
正乾坤
你正乾坤，你才有办法走比的路，而撇开师的路。
我们可以看出来，从屯卦开始
