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九四————
九三————
九二————
初九————
九五 飞龙在天,利见大人。
跳上去飞龙在天,飞龙在天又出现一个利见大人。这利见大人就说你赶快去找九二(乾卦九二爻辞 飞龙在田,利见大人)。你下面没有人支撑你,你飞龙在天有什么用。飞龙在天多半是靠嘴巴,已经没有手脚了。九二是要实力去做,但是上面要有人赏识你,这两个是呼应的,可是这两个他都是阳的,不是一阴一阳。
可见乾卦完全靠自己,你只要一步走错了,粉身碎骨。
利见大人
要有自己的核心团队
利见大人就是赶快,要一些核心团队,要一些对你忠心耿耿。那你就要知道自己了,你耳朵要清楚一点,要能够听人家的话,而不是忠言逆耳。你看凡是忠言逆耳就不是利见大人,你看飞飞飞不久的,很快就栽下来。
到了五,你就知道我所能掌握的东西已经尽了。再往上走就超出我能够掌控的范围。第六爻只能看看,只能求的善终,不要再有什么发展。
·····乾 ······上六爻辞
上九———— 亢龙有悔。
九五————
九四————
九三————
九二————
初九————
亢龙有悔马上就出来了。
一件事情,也是从这样一步一步的去发展,跟做人是一样的道理。而整个的组织,整个的群体,里面他每一个阶层都是一条龙。
你看每个人都觉得我很正直,我很有朝气,我很积极。都是好人,怎么会搞得乱七八糟,就是你乾卦没有读通。
一个人太刚了,你上下都处不好的。所以实际上啊,你刚中要有柔,所以这里面看得见的是六条都是阳爻。但是你要去抓那个看不见的空隙的部分,六条都是阴爻。
各位可以试试去想想看,你如果把九二,九四,上九,把它从阳的变成阴的。
既济
?
?
你发现整个乾卦就变成既济卦。可惜很多人他调不过来,在九二就出事了。我得到机会,我表现良好,上面对我很赏识,从此就没有前途,这叫物极必反。
所以人千万千万记住,适可而止,要守分,那个分的拿捏就叫度。
因此孔子才把乾卦的卦辞定为,元、亨、利、贞。
你如果没有掌握到元、亨、利、贞,你再好都会出事情,再好的团体最后都是一败涂地。什么叫做元?用现在的话来讲,叫做慎始善终。
元:慎始
元,告诉我们不要随便去开始做任何事情,你要盘算盘算,我们都知道良好的开始是成功的一半,但是我们不知道谋定而后动。你如果没有谋定,你就动了你,那怎么会是良好的开始呢。很多人很草率耶,只要开始就是良好的,哪有那回事情。
开始之前要有一段前置时间,那是非常重要的,找找合适的人,大家盘算盘算计划计划,去测试测试,然后才开始。现在很多商店呢,油漆还没有干,就开始营业了,这个合法不合法,当然不合法,因为安全检查一定不通过的。可是他已经开业,他怎么开业,他说我试卖呢,我试卖呢,我还没正式卖呢,这就是不懂什么叫做元。然后客人一进来,他第二次就不来了,这叫做
欲速则不达
太急躁。
天底下有各式各样的东西,我们互通有无,我们保存他原来生存的一个环境。你这样去做了,他就亨通,他就顺利了。这个亨呢?是从原来没有慎始,你怎么可能通达呢?怎么可能。随随便便开始,最后一塌糊涂,开店三天就关掉了。能不能亨,看你元做的好不好,元做的好,是自然而然的事情。
很多人《易经》会背,他不会用,元亨利贞,元准备好了。我们现在读英文都读的很好