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····大有
上九——不当位
六五— —不当位
九四——不当位
九三——当位
九二——不当位
初九——当位
我们现在看大有六个爻，初九它是当位的，九三是当位的，其他三个爻统统不当位。就表示说得来不易呀，随时会改变。它是人类费尽苦心，得来不易的一种景象，我们要好好珍惜，尽量使它延长。
····大有··初九爻辞
上九——
六五— —
九四——
九三——
九二——
初九——
大有 初九爻辞
无交害，匪咎，艰则无咎。
我们先从初九爻看起，只有简单三句话，无交害，匪咎，艰难无咎。你看这三句话到底是什么意思，匪就是非的意思，匪咎就是他不是咎，它不是后遗症。
匪：非
匪咎：不是咎
但是下面又告诉你，艰则无咎。就表示这个匪咎还是可能有咎，要不然他写无咎干什么？《易经》告诉你，无咎的时候你就要想到有咎。那如果无咎，它就写无咎，它干嘛写匪咎，它干嘛，它一定有它的用意了。
你去看无交害，交就是近的意思。无交害就是没有近距离的害处，没有短时间的忧虑。
无交害：
没有近距离的害处
没有短时间的忧虑
一个人刚刚进入大有卦的时候，他感觉一切都有了，你还有什么好忧虑的，没问题的。我赚了八辈子用不完的钱的，没问题啊，我这个房子你七级的地震，都动摇不了我了。没问题啊，我的仓库样样都有啊。你还有什么感觉到忧虑。
一个人没有近忧，他就必定有远虑。因为你没有忧患意识嘛，你警觉性就开始放松了，你什么事情大意的。
所以初九告诉我们，一个人你要进入大有，你的基本的原则是什么？就是
不要失掉
忧患意识
《易经》最宝贵的就是忧患意识。忧患意识不是怕东怕西，什么都恐惧，不是。而是我要提高警觉性，我要预先防范可能发生的，种种的会让我感觉到不安的那些因素，我要考虑。
因此呢，无交害，是提醒我们，你目前没有近忧，你也没有远虑。你没有远虑又没有远虑，这也不算咎啊，这算咎嘛。所以不是咎，但是你会自满，你会自大，你会放纵你自己，将来就有咎了。
有咎怎么办呢，你就要注意后面这四个字，艰则无咎。你要常常回想，我们有今天的局面是得来不易呀，是多少人吃尽苦头，才有这么一点点成果，你不要一下子毁掉啊，特别特别注意，不要在你手上毁掉啊，你会对不起自己，你会心不安呢。
这样一来，你就维持高度的警觉性，不会忘记当年的艰难，有很多事情，你就知道合理的节制，那就无咎了嘛。只要你忘记了那种艰苦的那种情况，马上就有咎。但是很多人他是很难过这一关。
人是最容易遗忘的动物，一阵子就忘忘忘。我们有了痛苦的经验，是不是要一辈子埋怨，不是。是不是要一辈子后悔？也不是。我们要汲取这个痛苦的教训，只要你一生不忘记，你就不会重犯了。但是你很容易忘记啊，当时跟人家借钱那种压力，当时要缴费，少了一点点，那种急迫感，忘光光。稍有几个钱，一句话讲完了，就跟钱有仇的。
你只要记住这句话，你就知道，你永远不要跟钱有仇，你跟他有仇干嘛。我以前穷的要命，买不起牛仔裤，这次买他二十条，一口气买二十条。你报复谁呀？你在报复谁呀？就是跟你的钱过不去。
