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这件事情曾老后来,曾老觉得是曾老不对,哪里是他不对的。为什么是曾老师不对,你想想看,人家七八十岁的人,晚上睡不好,睡不长,所以白天一定要打瞌睡来补充。那你一坐下来呀,他就安静了,安静就打瞌睡,这对老人家是很自然的事情,凭什么去怪他。这还不算呢?分析到这点还是很肤浅的。

第二个就是说,他可以不听的,他不需要坐在旁边,他也可以不听。他还给曾老讲要抱歉,抱歉,我另外有一件事情,那我真想陪你,但是怎么样,讲一大堆理由,他走了就是了。人家都还坐在那,给曾老很大的面子,曾老师还嫌人家什么,现在曾老师越想越是想到说,年轻毕竟是不懂事。

所以曾老师后来到很多地方去讲课,碰到各种奇怪事情,曾老师的处理方法都跟很多人不一样。有一次有一个人在那里,年纪轻轻的他打瞌睡,一直打一直打,曾老师心里想他这样一定有特殊的原因,所以曾老师也没有讲他。

幸好没有讲他,因为下了课以后他就跑来,他说曾老师,我昨天上大夜班,现在是应该回家睡觉的,只是听说你今天要来呀,所以我没有回家,硬撑在这里。所以眼睛呢,实在重的不得了,眼皮重的不得了啊,头一直点一直点,很不好意思,但是我还是尽量在听。

曾老师当时就很庆幸,曾老师没有给他难堪,否则的话,曾老师又会一次脸红。

一个人履历丰富以后,你看事情看得很深入,你的体悟跟别人就是不一样。因为你会站在每一个人不同的层次,每一个人不同的位置,你来跟他相对应。

不知礼何以立,这句话讲起来很简单。实际上啊,人心不同,各如其面,每一个人的立场不一样,他的感受就是不相同。所以为什么人跟着别人讲话,要看他的情绪,他情绪好我怎么讲,他情绪不好,我又换成另外讲法,这样才对。

慢慢大家会想到,为什么我们陪老板在一起,都叫做伴君如伴虎。为什么不说伴君如伴什么?直接用个虎字,就从履卦来的。

他是老虎,你不能不在他旁边,但是他随时会咬你。曾老经常在飞机上面看到这种状况,你凡是看到一群人上来,然后有一个人单独坐两个位置的,你知道他是领导,因为谁都不愿意跟他坐在一起。一坐飞机坐一两个小时,两个搞在一起,那个全身细胞都死光了。

那曾老为什么那么敢断定,说没人愿意跟老板坐一起。因为曾老亲耳又听到了,有一次曾老上飞机上的比较早,然后来了一个人,他把行李放上去以后,就发现他旁边没人。他就问旁边是谁,人家讲不知道,不知道就是领导了不知道,他马上二话不说把行李拿下来,嘴巴讲了一句话你们想害死我的,赶快溜到后面去,这个人一定有前途的。

所以我们看多了以后啊,你看一个巴士台,大家上车怎么个做法,你就知道这个团体是什么样的团体,那根本不用问。

凡是巴士一到,争先恐后上去,人都坐前面。后面呢,都是那些迟到的人才挤进去,这个团体的水平是非常差的。

相反呢?巴士来了以后,大家你看我,我看你,也没人会先上,让一让,先上的人都坐到后面去,前面空在那里,这不得了,这成绩很高。

所以这个履卦跟那个礼是同音,跟礼貌的礼,跟道理的礼都同音。

履 礼 理

就是礼貌、礼仪、礼节、礼智,它是要根据道理来的。

中国人,它整个社会有一个不成文的规定,叫做什么?叫做

约定成俗

风俗风俗,就是经过大家约定好的,但是它不成文的。为什么要不成文?因为一成文那就是形式化了。

现在搞得我们只好成文了,但是效果是很不好的。

坐车也要规定,这是首长坐的,这是什么坐的,那所有人都没有人格。你什么都不写,大家自然会找到自己的定位,这才是有人格的表现嘛。

你看连吃饭坐位置也要写牌子,要不然有人会乱坐。

就表示我们那个履道是已经不行了。

我们现在可以看出来,我们是流于形式。这句话就是告诉我们,你要走履道,你要行天道,你千万记住要出于内心。

? 乾

? 兑

所以你看它的兑卦是摆在下卦,上卦是乾,乾就是代表天道。下卦就代表你的内心,你的内心要充满了喜悦,我终于有机会有能力可以走天道了。

所以同样规规矩矩,有人是心甘情愿的规规矩矩,这个人是人格高尚。有人是满肚子火,没有办法,甚至感觉到有点耻辱的,那种规规矩矩,那做人还有什么价值呢?

伦理是给我们履行的,不是嘴巴讲好听的。所以人要看他的行动,而不是老听他的话。往往话讲的越好听的人越不可靠。

所以我们一方面说做人要有礼貌,一方面告诉你礼多必诈。凡是对你很客气,对你很讲究礼貌的人,你要小心,他心怀不轨,他想讨好你。他想给你好印象,他想争取你的信任,最后搞你一下,你就知道又被老虎咬到了。

你看你被老虎咬到的时候有两种,一种是阴,一种是阳。阳的就是那种真实的老虎,那你咬一次就没命了,所以你反而不敢去惹它。但是社会上在你身旁边,充满着看不见的隐形的老虎,你不当一回事你乱踩,伤害最大的是什么?就是你的心。

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