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初九——————

六四 有孚,血去惕出,无咎。

所以你看六四的要求很有意思,叫,有孚,血去惕出,无咎。

无咎它根本就无咎啊。

财富本身它是有孚的,有孚就是他是讲信用的。

有孚 讲信用

金钱本身没有裁量权,没有。所以我们应该有个很正确的观念,就说财富是无罪的,不要仇富啊,个人对财富有他的正确的观念。而个人承受那个后面的结果,这样才是正常的。

你要贪也没有人阻止你,但是最后你被抓去坐牢,那是你的事,你不要怪别人,也不要大喊冤枉,这样就好了嘛。

血 拼到流血

血就是拼到流血。是谁拼到流血?五个阳爻要拼到流血嘛,金钱从来也没有流血过。

惕出就说你们有愤怒,有忧惧有惶恐,有不安,跟钱都没有关系。

惕出 与钱无关

···小畜·····六四小象

上九——————

九五——————

六四——···——

九三——————

九二——————

初九——————

六四 小象

血去惕出,上合志也。

六四的小象为什么它会惕出,因为财富金钱都是无辜的嘛,是人的问题,不是它的问题。而且它以阴承上面两个阳。

它跟长上心志是相合的,所以叫做

上合志也

它配合九五,然后把财富分配得比较均匀。

其实我们历代都告诉我们

不患寡而患不均 —《论语》

一个社会穷,其实也不怎么样。穷有穷的问题,富有富的问题,都有问题。不是说,大家都有钱,就社会都和谐的什么问题都没有了,不可能。那怎么办?穷有穷的方式来对付,富有富的方法来因应,这样就对了嘛,这就是《易经》嘛。

如果你能够超越了六四,你进入了九五,那你就完全不一样了。

········小畜

上九——————

九五——————

六四——···——

九三——————

九二——————

初九——————

你看六四在当中,下面是一个阶段,上面又是个阶段。下面是看到钱就眼开,看到钱就想要,看到钱就控制不了自己,就乱了套。那你要怎么去救你自己,你看看初九,九二,九三。

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