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六五— —

六四— —

九三——

九二——

初六— —

六五爻辞

干父之蛊,用誉。

干父之蛊,用誉。你看到这个誉会不会觉得很奇怪。

因为《易经》的通例啊,是二多誉五多功,它应该有功才对呀,怎么变成誉呢。就在告诉我们,你要把功劳啊让给九二,因为六五跟九二它是相应的,很多事情你不要自己去做吧,你自己做,人家给你很多的怀疑,还有很多的争论。

因为人家想只要影响到你,他就有很大的势力了,所以你只要同意了,你就要把这个意见呢跟大家沟通了,决定要做的。你就要任用贤能,让九二好好去表现。不是不负责任,而是把责任下授,他跟群众比较贴近,他比较容易去整治。

····蛊

上九——

六五— —

六四— —

九三——

九二——

初六— —

六五小象

干父用誉,承以德也。

所以小象讲的很清楚,干父用誉,承以德也。

这个以德啊,就是用品德来感动九二。让他觉得说你将来不会牺牲掉我,因为经常很多整治啊,其实上面的意思,当下面做的很卖力的时候,上面一看不对,他就说了。说了所有的责任都是九二在扛。

那他一次两次以后啊,他就不敢。你怎么说是你的事,我只是应付应付就算了。

六五要让九二对他有信心,我不会出卖你,我也不想利用你,我真正的赏识你,能够合理的去推行这个整治的工作,我在后面全力支持你,你放心。让他对你有信心,他就会好好去表现。

而你呢只得到大家说哎,你真会用人,你是知人善任,你是责任下授啊。用对人做对事,领导有方,这就够了嘛。

····蛊

上九——

六五— —

六四— —

九三——

九二——

初六— —

上六爻辞

不事王侯,高尚其事。

那我们现在可以看到上九,你看啊我们每一爻都叫蛊。只有到了上九爻,蛊不见了,蛊不见就是整治完毕的嘛。那还有什么蛊呢。

不事王侯,高尚其事。

高尚其事就是说我淡泊世事。

高尚其事 淡泊世事

这句话,我们曾经在《后汉书·逸民传》里面,把它引用过来。干嘛?来赞美隐士,因为你已经整治完成了嘛。就表示说我不居功嘛。

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