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吉无不利 -《易经.系辞》
就是你自己去了解天理，然后你又顺从自然。你就会得到吉祥，你就不会有什么，不利的后果。所以这样情况之下呢，我们所重在人，在自己。我没有悟到真理，我有没有，去悟到自然的道理。这个是什么意思？就告诉我们中国人是更实际的，用英文来讲就叫做practical，中国人是非常practical的。对这些虚拟的东西啊，凭良心讲，我们是不太接受的。
《易经》告诉我们
一切一切
都是人想出来的
都是人想出来的。我们不用虚拟，我们用想象，通通是人想象出来的。
我们以前有手表吗？没有。就是有一个人在想，想想想了以后就手表就出来了。我们以前有麦克风吗？没有。就是有人不断的想，想想想到最后麦克风就出来了。所有的东西都是人想出来的，曾仕强老师想这是《易经》给我们最高的一个答案。
减少你的欲望，你就可以往正当的方面去想。我们把想到的东西叫做
天机
中国把那个叫做天机。
嗜欲深者天机浅
整天想股票，明天想我怎么样去买房地产，后天想我怎么样。这样想半天的人，他这个天机是完全没有看到的。
嗜欲深者天机浅
嗜欲浅者天机深
完全在自己。伏羲去想的，是人类最重要，而且是宇宙最高的一个秘密。
万物从哪里来？
伏羲氏看到太阳从东方起来，然后一直走一直走，从西方下去。他就知道了，天底下有一种力量，把太阳从东方拉起来，然后一直，把它往西方掉下去。这个力量就使得万物啊，都受到它的影响。好像它就是宇宙的根源。
那如果伏羲氏想到这里，那我们就觉得这个人呢，那真是要虚拟，那真叫做虚拟。因为不切实际嘛，怎么会断定他不切实际呢？太简单了吧，今天一个太阳出来，明天一个太阳出来，哪有那么多太阳。一天一个，一年就300多个，那还得了！就算有那么多太阳，东方有那么大的太阳库可以储存吗？那边也要一个很大的太阳库，才能够一天掉一个，一天掉一个。
所以伏羲氏他就自己否定自己。曾老觉得这个对中国人也影响很大。
人要经常
反省
我们现在已经知道它不是事实。因为太阳它是永远存在的，只是地球自己在转。所以有时候看得到，有时候看不到。可是会不会影响到我们的思路，不会。你看伏羲氏他最起码告诉我们
有看得见的部分
就有看不见的部分
有一个力量拉上来，就有一个力量拉下去。它就产生的有两种互动的力量的这种观念。一正一反，一上一下，这两个东西，就构成了什么？构成了太极里面的，两个重要的一个内涵。
因此呢他就很想，把他的思路，把它表现出来，让大家都知道。可是那个时候是没有文字的，伏羲氏他把这个力量
——
用一个连续的线来代表。
曾仕强老师想，这是很了不起的一种做法。我没有文字，我说也说不清楚，我干脆画一个图像，画一个最简单的，今天叫做符号。那时候是连符号，这个观念都没有的，可见符号也是人想出来的。
他就画了这么一条线，也许当初连画的笔也没有，怎么画也画不出来。他就折一个树枝，就拿一段说，这个就代表那个能量，那个力量。
所以一画开天的真实的意义
一画开天辟地
我们讲到这里，已经很明确的知道。当初啊，伏羲氏他是用眼睛去观察宇宙万象，然后他靠他的想象，来替我们造出一套系统来，这套系统的总根源就是一画，叫做太极。
曾仕强老师，想一切一切都是从这样开始的。伏羲认为既然有一个能量，有一个力量，有一个方向，就有一个相反的方向。
就构成了一种，叫做什么？循环往复，周而复始。因此他就认为有一个阴就有一个阳，有一个阳就有一个阴。
