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九二——
初六— —
初六小象
干父之蛊，意承考也。
干父之蛊，意承考也。
考就是先父的遗志。
考：先父的遗志
意承考也 继承和发扬先父的遗志。
就是说你的动机，你的用意是要继承而且发扬，大家不用怀疑。
我就是为了正确的目标，而且一路走过来。我不因为说，过去的已经过去的，我要标新立异，我就像跟以前的不一样，不是。我也不是说趁这个机会，要把以前的所有的坏处统统宣出来，而且把好处也把它变成坏处，我没有那个用意。这是非常重要的事情。
····蛊
上九——
六五— —
六四— —
九三——
九二——
初六— —
九二爻辞
干母之蛊，不可贞。
你看初六爻有父，干父之蛊，九二是干母之蛊。
那为什么爻辞只有在初六他有考，而在九二呢？它没有妣，是不是表示说爸爸死了，妈妈还在。
这什么意思？告诉我们精神方面很容易，譬如昨日死。
这个论语里仁篇里面也讲得很清楚
朝闻道
夕死可矣 -《论语·里仁篇》
不是解释说我早上听懂的道理，我晚上死也心甘情愿，不是这样子。而是说我一旦听懂了道理以后，我就发现我以前是错的。可是没有关系啊，因为以前我是不懂，所以才犯错，现在我懂。，我以前的种种的错误，譬如昨日一样的，已经死掉了，我现在重新做人。
精神方面比较容易改，物质方面他很难死的。
干父之蛊（精神腐化） 易改
干母之蛊（物质腐败） 难改
你看一个人一旦抽大麻以后，你要他改，那是难的不得了。一个人喜欢吃好吃的东西，以后你要吃，他恢复吃平常的家常便饭，他难过的很。
一个人天天穿那个丝绸啊，很舒服的，很华贵的。你要他回来穿棉布的，很难。所以人千万千万不要养成坏习惯，一旦养成坏习惯，你要改是很痛苦很为难的。
观念不断的沟通，我们已经讲得很清楚。凡是习惯改不了的，就是他观念没有完全通。因为
观念他是行为习惯的
驱动力
当你认为要开名车你才有身份的时候，你没有名车，你就很难过，就很丢脸。当你觉得车子都是代步的，什么车都可以，就算没有车，我叫部计程车，叫不到我走路也可以。
安步当车，也是车。我们都把走路叫做坐十一路的，因为十一嘛，坐十一路哎。怎么来的？坐十一路来的，也很愉快。
考就代表说，你只要把观念弄清楚，那你就无咎了。所以它才会告诉我们厉终极。
