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六五— —
六四— —
九三——
九二——
初六— —
六五爻辞
干父之蛊，用誉。
干父之蛊，用誉。你看到这个誉会不会觉得很奇怪。
因为《易经》的通例啊，是二多誉五多功，它应该有功才对呀，怎么变成誉呢。就在告诉我们，你要把功劳啊让给九二，因为六五跟九二它是相应的，很多事情你不要自己去做吧，你自己做，人家给你很多的怀疑，还有很多的争论。
因为人家想只要影响到你，他就有很大的势力了，所以你只要同意了，你就要把这个意见呢跟大家沟通了，决定要做的。你就要任用贤能，让九二好好去表现。不是不负责任，而是把责任下授，他跟群众比较贴近，他比较容易去整治。
····蛊
上九——
六五— —
六四— —
九三——
九二——
初六— —
六五小象
干父用誉，承以德也。
所以小象讲的很清楚，干父用誉，承以德也。
这个以德啊，就是用品德来感动九二。让他觉得说你将来不会牺牲掉我，因为经常很多整治啊，其实上面的意思，当下面做的很卖力的时候，上面一看不对，他就说了。说了所有的责任都是九二在扛。
那他一次两次以后啊，他就不敢。你怎么说是你的事，我只是应付应付就算了。
六五要让九二对他有信心，我不会出卖你，我也不想利用你，我真正的赏识你，能够合理的去推行这个整治的工作，我在后面全力支持你，你放心。让他对你有信心，他就会好好去表现。
而你呢只得到大家说哎，你真会用人，你是知人善任，你是责任下授啊。用对人做对事，领导有方，这就够了嘛。
····蛊
上九——
六五— —
六四— —
九三——
九二——
初六— —
上六爻辞
不事王侯，高尚其事。
那我们现在可以看到上九，你看啊我们每一爻都叫蛊。只有到了上九爻，蛊不见了，蛊不见就是整治完毕的嘛。那还有什么蛊呢。
不事王侯，高尚其事。
高尚其事就是说我淡泊世事。
高尚其事 淡泊世事
这句话，我们曾经在《后汉书·逸民传》里面，把它引用过来。干嘛？来赞美隐士，因为你已经整治完成了嘛。就表示说我不居功嘛。
