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九四————
九三————
九二————
初九————
九五 飞龙在天，利见大人。
跳上去飞龙在天，飞龙在天又出现一个利见大人。这利见大人就说你赶快去找九二（乾卦九二爻辞 飞龙在田，利见大人）。你下面没有人支撑你，你飞龙在天有什么用。飞龙在天多半是靠嘴巴，已经没有手脚了。九二是要实力去做，但是上面要有人赏识你，这两个是呼应的，可是这两个他都是阳的，不是一阴一阳。
可见乾卦完全靠自己，你只要一步走错了，粉身碎骨。
利见大人
要有自己的核心团队
利见大人就是赶快，要一些核心团队，要一些对你忠心耿耿。那你就要知道自己了，你耳朵要清楚一点，要能够听人家的话，而不是忠言逆耳。你看凡是忠言逆耳就不是利见大人，你看飞飞飞不久的，很快就栽下来。
到了五，你就知道我所能掌握的东西已经尽了。再往上走就超出我能够掌控的范围。第六爻只能看看，只能求的善终，不要再有什么发展。
·····乾 ······上六爻辞
上九———— 亢龙有悔。
九五————
九四————
九三————
九二————
初九————
亢龙有悔马上就出来了。
一件事情，也是从这样一步一步的去发展，跟做人是一样的道理。而整个的组织，整个的群体，里面他每一个阶层都是一条龙。
你看每个人都觉得我很正直，我很有朝气，我很积极。都是好人，怎么会搞得乱七八糟，就是你乾卦没有读通。
一个人太刚了，你上下都处不好的。所以实际上啊，你刚中要有柔，所以这里面看得见的是六条都是阳爻。但是你要去抓那个看不见的空隙的部分，六条都是阴爻。
各位可以试试去想想看，你如果把九二，九四，上九，把它从阳的变成阴的。
既济
?
?
你发现整个乾卦就变成既济卦。可惜很多人他调不过来，在九二就出事了。我得到机会，我表现良好，上面对我很赏识，从此就没有前途，这叫物极必反。
所以人千万千万记住，适可而止，要守分，那个分的拿捏就叫度。
因此孔子才把乾卦的卦辞定为，元、亨、利、贞。
你如果没有掌握到元、亨、利、贞，你再好都会出事情，再好的团体最后都是一败涂地。什么叫做元？用现在的话来讲，叫做慎始善终。
元：慎始
元，告诉我们不要随便去开始做任何事情，你要盘算盘算，我们都知道良好的开始是成功的一半，但是我们不知道谋定而后动。你如果没有谋定，你就动了你，那怎么会是良好的开始呢。很多人很草率耶，只要开始就是良好的，哪有那回事情。
开始之前要有一段前置时间，那是非常重要的，找找合适的人，大家盘算盘算计划计划，去测试测试，然后才开始。现在很多商店呢，油漆还没有干，就开始营业了，这个合法不合法，当然不合法，因为安全检查一定不通过的。可是他已经开业，他怎么开业，他说我试卖呢，我试卖呢，我还没正式卖呢，这就是不懂什么叫做元。然后客人一进来，他第二次就不来了，这叫做
欲速则不达
太急躁。
天底下有各式各样的东西，我们互通有无，我们保存他原来生存的一个环境。你这样去做了，他就亨通，他就顺利了。这个亨呢？是从原来没有慎始，你怎么可能通达呢？怎么可能。随随便便开始，最后一塌糊涂，开店三天就关掉了。能不能亨，看你元做的好不好，元做的好，是自然而然的事情。
很多人《易经》会背，他不会用，元亨利贞，元准备好了。我们现在读英文都读的很好
