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观国之光 看国家盛大的景象
那曾仕强老师请问你为什么不用观王之光，要用光观之光。
因为如果九五始终是他个人的光彩的话，这个也是一段时间就没有了。
你看凡是一个国家的领袖，他只顾自己的光环，他不顾其他的人的话。你看他就会持久吗？不可能。
他要把他光泽要透过他的核心团队，然后普遍的施于到全民。所以它变成国家的光，而不是让私人的光，这才值得我们去靠近它。
所以它就赞扬国家这种盛世的光彩，广大的照顾老百姓，他自己非常有表现。而且很乐意去替这个九五出主意，他就变成什么？变成九五这个君王的贵宾。
····观··六四小象
上九——
九五——
六四— —观国之光，
六三— —尚宾也。
六二— —
初六— —
所以他的小象，观国之光，尚宾也。
尚宾是什么？尚宾就是变成九五的贵宾。九五很重视你，然后给你很多的礼仪，就是要听听你进一步的意见。
····观··九五爻辞
上九——
九五——观我生，
六四— —君子无咎。
六三— —
六二— —
初六— —
九五的爻辞，它的观我生。就是说受大家的观赏，然后看大家对他的反应，来检讨他自己。不断的改善，好做得更好。所以君子无咎。
观我生
检讨自己 不断改善
这个君子就是贤明的君王。
君子 贤明的君王
你的德政广被万民，那当然无咎啊，怎么有咎呢？
你做得好，老百姓又拥戴你。所有有能力的人，看了看了，看了看都知道应该出来帮帮你。那就是盛世。
···观··九五小象
上九——
九五——观我生，
六四— —观民也。
六三— —
六二— —
初六— —
九五的小象，它说关我生是什么道理？观民也。
这时候就是你去看老百姓的反应，你到处去看什么？看民情风俗。然后你来反省，在我们这个国家里面，怎么会出现这样的事情呢？该调整吗？还是该发扬。
以你的美德，来让老百姓自动把你当典范。自动去调整他们各地的民情风俗，这是九五最了不起的，叫君子无咎。
