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物畜然后可养 -《序卦传》
序卦传说 物畜然后可养 。
你把动物把它蓄集起来。然后你就可以把它们养大，这就叫蓄养。
一个人蓄积了一些财富，然后他就想，我该好好享受一下，我还要养养身体，这也叫养。
物畜然后可养
故受之以颐 -《序卦传》
颐养就是嘴巴吃东西，养生叫做颐养。
···颐
上九——
六五— —艮（止）
六四— —
六三— —
六二— —震（动）
初九——
你看这个颐卦，它又是初九跟上九，构成一个口的形状。
它上面是艮，就是止。下面是震，正就是动。跟我们吃东西的那个样子，那是非常的吻合。
我们吃东西的时候，上嘴唇不动，下嘴唇拼命的动。它才有办法咀嚼这个食物。
所以上面是山，下面是雷，叫做山雷颐，这就更清楚了。
你看我们拿脸上来看，脸上的山在哪里？脸上的山就是自己的鼻子，所以这是山。
下面呢？吃东西会有声音，所以好像打雷一样。山下面有雷，那就是吃东西。
所以叫做颐卦。
为什么吃东西这么重要？因为你人要活啊，你必须要吃东西啊。
所以叫做
民以食为天
天就是天大的事，任何人吃饭都是天大的事。
所以当老板的人一定要记住，用餐的时间，你是最小，员工是最大的。
平常有事情你去你去。吃饭的时候你们好好吃，我去，你就是会当老板。
因为我们俗语讲得好
皇帝不拆饿兵
什么叫饿兵？就是吃不饱的士兵。你吃不饱的士兵你叫去打仗，那稳输的。
所以为什么说大军未行，粮草相动。这种兵法讲的非常清楚的。
你要派几万个人去，你事先要盘点，这几万个人一天要吃多少粮食。
士兵没有出发以前，你粮车先动。
像这种状况，都是跟颐卦有关。
吃东西，是我们保存生命一个很重要的关卡。所以颐卦对我们人来讲是非常重要的。
颐
养正也 -《杂卦传》
杂卦传，它讲得更清楚，它说 颐 养正也。
就是你要用正当的方式，用正常的方法。然后呢？用正确的方式，来颐养你自己。
