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中国本土道家文化源远流长，至今已有上千年历史，在漫漫岁月长河之中，道家高人层出不穷，由于近代道教文化的断层，无数关于道家的记载无不湮灭于历史尘埃或散落于民间乡土，曾经辉煌一时的道家文化如今大多成了旅游景点用来吸引游客的手段，而真正关于道家的事迹，却只剩下那一点点还流传于老百姓的口中……
我老家在四川西南的一个偏远山区，爷爷在一九五零年参加过抗美援朝战争，退伍回来后在村里任生产队的副队长兼民兵队长，这在当时的村里，也算是有权有势了。他曾在一九六七年的时候救过一个叫马淳真的人，这人不是一个普通的人，而是一个正儿八经的道士。都说因果循环，善恶有报。也正是因为救了这个道士，咱们家，乃至咱们村才在一次次怪事中才得以保全性命，也正是因为他，才让我不得不重新审视这个世界。
事情发生在一九六七年惊蛰前半月，因为庄稼连年减产，村里的食堂连过年都没能吃上两顿干的，以致于连头年的公粮都没能按时足量的交上，时任生产队队长的刘队长在村民大会上发了一顿火后，由我爷爷安排了新的一年的目标和计划。
“开荒，种粮！”
经过一番动员后，村民们抗着铁锹，钢钎去了荒山，趁着还在年头，多开出几亩地来种粮食。那时候的人想法很简单，每天能吃个肚儿圆就不错了。所以，开荒工作进行的很顺利。
眼看着一片片贫瘠的土地被开发出来，大家伙心里都高兴坏了，心想地有了，加上天公作美的话，今年一定能有个好收成。
我爷爷原本计划的是开出十亩荒山，可能是大家太积极的原因，只用了十天左右的时间，地就翻出来了，当时离惊蛰育苗还有几天的时间，于是，在几个村民的建议下，爷爷决定再追加五亩地来。
为了按时完成任务，村委会决定，要是超额完成任务的话，每个劳力奖励五个公分（当时是集体公社，村民按挣的公分换粮食，肉票等)。一听开了荒还有公分拿，村民个个都像是打了鸡血似的，甩开膀子干了起来。
眼看着开荒的队伍一步步的深入后山，当时村里的一个姓李的端公，心急火燎的连夜找到我爷爷，说那后山去不得了！要是在开进去，惊了鬼神怕是要出大事？
要说这李端公是什么货色？别人要是不知道的话还有可能，可同村的人都是沾亲带戚的，谁不知道谁呀？也不知道他年轻的时候跟谁学了两手，手艺到没到家不知道，反正后来村里村外丧葬白事，都叫他去打理，渐渐的也混出了点名气。
按辈份，我爷爷都得叫他一声表叔，要说放在解放前，像这类端公，神婆说的话，那是没人不信，可是解放后，尤其是我爷爷还当过兵，打过仗，死人堆里爬出来的，你跟他说鬼神，那死在他枪下的霉国鬼子，还不早把他给收去了。
于是，我爷爷跟他说“连活人都活不了了，谁还管得了死人呀？就算是真有神仙，那他也一定不会眼睁睁的看着我们活人饿死吧！发心吧，表叔，没事的。”
李端公见劝不动我爷爷，气得吹着胡子回去了，谁知道，第二天旁晚，不该发生的事，还是发生了。
几个挖在最前面的村民，集体晕倒了，要不是旁晚下山的时候清点了人数，谁都发现不了。我爷爷带着几个村委会的干部找到他们的时候，天都已经麻黑了。
我爷爷以为他们是太累了，饿晕的，于是让人送了点红粮水和煮熟的红薯过来。结果几个人好一顿摇都没有叫醒，后来还是有个年纪大点的老头出了个主意，让他们猛掐人中，才把人弄醒。
人是醒了，可是事却不对了。
那几个人醒来后，吃什么吐什么，连喝点水都全吐了出来，就在大家一筹莫展的时候，更诡异的事发生了，也不知道是谁先起的头，几个人趴在地上，像牛一样的，嚼起了地上的丝矛草！就是那种叶子很锋利的杂草，我们一般都是割回家喂牛的那种。
不喝水不吃红薯也就算了，这草怎么能吃呢？有两个人因为吃得太快，连舌头都割出血了，也不知道停顿，像是着了魔一样，叫都叫不停。
“快把人拉起来，把这片草全割了。”
镰刀都是现成没带走的，听到我爷爷的安排，几个年轻点的去拉人，剩下几个岁数大点的，三下五除二的就把那一片草给割完了。
原本以为草割完了，他们就不会吃了，可那几个人真像是疯了一样，趴在地上用手在泥里将那杂草的根都扣出来吃，连同那地里的蚯蚓，千足虫，泥巴一起，全都朝嘴里塞，满嘴红的绿的臭气逼人。
村里人哪见过这阵式，那个年纪大点的老头，战战兢兢的朝我爷爷说道，“大侄子，他们几个怕是撞到啥子不干净的东西了哦！我看要不还是喊李端公来看哈撒！”
“看啥子看？我说他们就是饿晕了，装神弄鬼。我们革命同志重不信鬼神。那些都是封建毒瘤，早晚要铲除的。王大爷，昨天的广播大会你怕是没有听进接哦？”
自从年初开始，村里就时不时的组织村民收听学习最新的中央精神，广播里天天都在放破四旧的演讲，听完还要讲讲自己的看法，王大爷一听我爷爷这么一问，立马不吱声了。
“还楞起干啥子？把他们几个弄回接撒！”
