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这么说的话，也许不知道开元通宝的含铜量几何。但是天宝年间的官钱开元通宝的含铜量约为84.32%，这也就是说五克重的开元通宝含铜量约为4.25克。
这也就是说，唐朝一斤为680克，160枚五克重的开元通宝就约为一斤铜的重量。
更换一下对比，即使是鞭笞五十下的刑罚，免罚罚金为五斤铜，那么这个只需要缴纳800枚五克重的开元通宝就能够免除处罚。
好吧，800枚开元通宝在唐玄宗天宝五年是最值钱的，能够买4匹绢布。这也换句话说，用4匹绢布来换取免除鞭笞五十下的刑罚，并不算太贵。
而在死刑方面的代价也就是有点高的范畴：
罚铜一百二十斤，即是十九贯钱二百文左右，即使可以说二十贯不到就能够买回一条命……
张嘉师表示这样的一个处罚方式，绝对不是他所愿意看到的。
而且更为重要的是，为何还有“八议”这一种特权的存在？
……
“八议”，最早源于西周的八辟，在曹魏的《新律》中首次入律。
所谓“八议”是指法律规定的以下八种特殊人物犯罪，不能适用普通诉讼审判程序，司法官员也无权直接审理管辖，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。这八种人是：议亲，议故，议贤，议能，议功，议贵，议勤，议宾。
议亲，即皇亲国戚：义取内睦九族，外协万邦，布雨露之恩，笃亲亲之理，故曰“议亲”。袒免者，据礼有五：高祖兄弟、曾祖从父兄弟、祖再从兄弟、父三从兄弟、身之四从兄弟是也。太皇太后者，皇帝祖母也。皇太后者，皇帝母也。加“太”者，太之言大也，易称“太极”，盖取尊大之义。称“皇”者，因子以明母也。其二后荫及缌麻以上亲，缌麻之亲有四：曾祖兄弟、祖从父兄弟、父再从兄弟、身之三从兄弟是也。皇后荫小功以上亲者，降姑之义。小功之亲有三：祖之兄弟、父之从父兄弟、身之再从兄弟是也。此数之外，据礼内外诸亲有服同者，并准此。
议故，即皇帝的故旧：谓宿得侍见，特蒙接遇历久者。
议贤，即德行修养高的人：谓贤人君子，言行可为法则者。
议能，即才能卓越的人：谓能整军旅，邪政事，盐梅帝道，师范人伦者。
议功，即功勋卓著的人：谓能斩将搴旗，摧锋万里，或率众归化，宁济一时，匡救艰难，铭功太常者。
议贵，即三品以上的官员和有一品爵位的人：依令：“有执掌者为职事官，无执掌者为散官。”爵，谓国公以上。
议勤，即勤谨辛劳的人：谓大将吏恪居官次，夙夜在公，若远使绝域，经涉险难者。
议宾，即前朝国君的后裔被尊为国宾的：书云：“虞宾在位，群后德让。”诗曰：“有客有客，亦白其马。”礼云：“天子存二代之后，犹尊贤也。”昔武王克商，封夏后氏之后于杞，封殷氏之后于宋，若今周后介公、隋后公，并为国宾者。
……
张嘉师自己对于“八议”并不感冒，虽然在秦律当中也有相应的条文，但是在辽东军时期，张嘉师就对这方面的律令采取无视的态度。
而更为重要的是，张嘉师对于秦敏以及其家族的处罚行动更加是证明了这一点。
但是从另外一方面来说，张嘉师对秦敏家族下令采取最为激烈的手段进行诛杀，事实上也是“八议”的行动基调。
因为张嘉师自身就是秦帝国事实上的掌控者，即使是作为当时的辽宁郡郡守苏角，都没有在张嘉师的命令下私自采取行动，正好是符合“八议”当中的只有最高决策人才能够下达处罚的命令的前提。