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六二— —
初六— —
你看九五就跟你告诉的很清楚，休否。
其实这个否到你这里是可以休止的，不要继续否下去的。
只要你观念一改变，作风一改变，你自己调整一下，你叫九四去做。九四一传达到底下，那底下整个就动起来了。
否要先休止下来，靠谁靠九五，所以叫做大人吉。
大人吉就说你不管你是伪君子也好，你是真小人也好。或者是你君子但是一时的迷糊，你只要一休否，你就是大人，你就吉祥。
九五它的爻辞其亡其亡是什么意思？其亡其亡就说你要自己高度的警觉，如果你这个时候再不改变的话，你整个会亡掉的。
其亡其亡
提高警觉
免于危亡
系于包桑。
你有没有发现你整个的命运，是跟谁结合在一起呢？你去看六二六三。
六二是包承，就说六二如果跟九五包在一起的话，那它是会倒霉的。
六三更清楚告诉你，包羞。你如果跟上面人结合在一起的话，你是会羞辱的。
它看到包承包羞，然后他就想包桑，就说那我来跟六二六三谈一谈，把他们的意见也包在一起。那你就了解说，的确大家感觉到我们方向是错误的。我们这样做下去啊是，其亡其亡最后是亡掉的。那你就会休否，休否你就吉顺。
···否····九五小象
上九——
九五——大人之吉，
九四——位正当也。
六三— —
六二— —
初六— —
我们来看看小象是怎么说的，九五大人之吉，位正当也。
其实每一个卦到了九五啊，你都会发现它的好处，就是位正当也。它站到这个位置，他只要自己一改变，他就可以把整个全局挽救回来。
安而不忘危
存而不忘亡
治而不忘乱-《易经·系辞传》
他居安而不忘危，这是孔子对九五爻，特别注解的。
很安的时候，你不要忘记危险马上要到来。
存而不忘亡，你现在整个核心团队还是存在。但是你要知道，再下去你可能就灭亡了。
制而不忘乱，现在还好好的，还没有怎么样啊。老实讲那个树根开始腐烂的时候啊，树还是存在的，一定要腐烂到一个程度，树才会倒下来的。
所以现在看起来治理都还不错啊，还很好啊。但是你要知道，乱源已经产生。
老实讲只要九五，他有孔子这样的一个提醒，不要看眼前看长远一点，不要看表面看根本一点。只要他有这种正确的认识，他一定是休。
··否····上九爻辞
上九——倾否，
