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人有眼睛，动物也有眼睛，不同在哪里？不同在动物的眼睛，它抬不高，它所能看到的范围非常有限。人不一样，人可以四方八面，前面看完以后，还可转过头来，或者调过身子看后面。人的眼睛是我们最早发现，可以用来了解外界环境的最好的工具。
所以
天垂象
就跟我们人很喜欢东张西望配合起来，这也叫做
天人合一
人呢？他能够看出很多很多的象。所以我们抬头看天气，就叫天文学，叫气象学。但是象从哪里来？这倒是大家要去进一步去想的。
象所呈示的是什么？就是数啊，没有数哪里有象呢？所以中国人都很喜欢讲一切有定数，有那个数，然后才有有象，把它呈示出来。
象 数 气
数又从哪里来？数是由气来的，所以叫做气数。
三国时代，孔明想尽办法，终于把司马懿父子，把他们诱进了上方谷。然后火烧，烧得司马懿都知道完了完了，今天一家人都死在这里了。但是突然间，顷刻之间，老天下了急暴雨，那个雨量之大，把所有的火瞬息之间就熄灭了。诸葛亮讲了一句话，汉室气数已定，就在讲气数，没有气哪里有数，没有数怎么会有象呢！这像这些啊，它都是连在一起的。
气它有阴有阳，就是我们说的两仪嘛。气里面有阴有阳，所以我们叫做阳气阴气。我们每天都在讲，实际上都是《易经》里面的东西。
两仪如果阴跟阳分离，那就阴归阴，阳归阳。那没有什么作用了，所以两仪它要化合。太极生两仪，叫做一分为二。两仪它化合就是，二合为一，这两个要同时都进行。它就会变成金木，水，火，土五行。什么叫五行？行就是那个气的流行，没有气你怎么能行呢！
气，代表天地之间，万事万物的运行的力量。而这个力量呢，它是有方向的。大家看到那个水的方向是向下的，所以水就代表，气向下流的那股力量。火是向上的，所以火就代表气向上冒向上行的，那股运行的力量。木头它是向四方八面扩散的。金是由四方八面聚在一点的。一个向内，一个向外，一个向上，一个向下就四个了。还有一个土呢？它就是平行而不倾斜，就叫土。
凡是四平八稳的那种运行的力量，都叫土。所以中国人最自豪的就是我们是中土，我们是中原。这个我们慢慢要去了解，这不是随便说的。
行必有方
就告诉我们，气的运行一定有它的方向，才叫做行必有方。你看一个人要出门，他会闭着眼睛逐随走，那不可能的。一出门就打定主意，我是向右还是向左，还是直行。当然现在也可以说我坐直升机向上，那也可以挖个地下隧道，那个地下铁就是往下走，所以叫下水道。
气的运行它不可能没有方向，有了方向，哪五种嘛？东南西北中，上下左右中。都是五嘛，所以叫五行。不要把五行解释成，五种构成的基本元素，那不对。五种构成的基本物资，那更不对。它是气的运行的方向。
所以宇宙万有，最初是从哪里来？从气化来，什么叫气化？就是物质变成能量的，那个过程，就叫气化。气化包括什么？包括无形的能，跟有形的质，就是物质跟能量，它同时都存在。这个西方一直到爱因斯坦才告诉我们，质能是互变的。
其实我们《易经》老早就讲阴阳会互变，阴极会成阳，阳极会成阴。阴代表什么，代表物质，阳代表能量。一个生一个死，一个静一个动，它都是相对的，相对待的。所以我们比较，不主张说太过重视，五行的生克，什么道理？因为它不可能固定的了，它是一种生化作用。
你看土跟什么没有关系。你没有土，你这个水能够成型吗？我是看到一个河流，看到一个小池塘，你都知道它有泥土才能够成型。火把东西烧了以后，就变土了。那金就埋在土里面了。木头是从土里面长出来的，它彼此之间应该是个生化的一种作用，不要太过强调，它的生克应该会比较好。
一阴一阳之谓道告诉我们，一切一切都离不开气化的作用，所以乾卦一开始就告诉我们潜龙勿用。潜龙勿用是什么意思？就是说，你这个阳的气化，还在潜伏的时期，你这时候很难有所作用嘛！因为那个气化的过程还没有完成，那股气的力道还不够，所以你暂时等一等，急什么？
事缓则圆
欲速则不达
都在讲这个事情。到了最后又告诉你亢龙有悔，亢龙有悔就说，你这个阳气化啊，发展的太高亢了，说不定整个锅炉都被你爆掉了，都有可能。你适可而止把，暂时停停休息休息吧再来，跟现在的科学其实都是相对应的。最后阶段，如果你还持续的发展下去，就会造成伤害，造成伤害你就会后悔，所以叫亢龙有悔。
