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我们这一次讲到观卦，又要告一段落。
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观卦的卦象，大家一眼看过去，你会不会想到，夕阳无限好，只是近黄昏。你看上面那两个阳爻，就是个太阳，下面是一片黑暗，太阳快要下山了，那一天就要过去了。就好像人生啊，走到尽头以后，老了什么事都干不成了，有没有那么一点点感觉。
可是整个观卦他不跟你成这个，他给你无限的希望。就是告诉我们有始必有终，有生就有死，这是必然的过程。
那我们读完《易经》以后，回头看看自己的人生应该怎么办，那就是四个字了
慎始善终
这个慎始善终啊，你可以从很多很多卦，他们的关系可以去体会出来。
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?乾 ..... ?坤
你看乾坤两卦，乾是什么？乾是创始的能量。坤呢？坤就是把你的理想把它落实，让它产生很好的结果，所以乾坤是要配合的。如果只有乾，那就一天到晚做梦，做梦然后告诉自己有梦最美。但是天天只有在睡觉的时候会笑，白天笑不出来，那没有什么意思。有梦是不是美？要看你能不能梦想成真，这个梦想成真呢。得要靠坤卦，它也很柔，它也很真也很贞，就是利永贞。来把你的理想，当然这个理想是要他认可的，全面的落实。你可以说乾就是圣旨，而坤呢就是善终。
屯——蒙
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接下来屯卦跟屯卦，你想想看，屯就是生下来。但是生的好不如教的好，所以你个文化搞坏了，你屯卦再怎么优生学，再怎么产前产后很用心，然后养子不教，也是没有善终。
当然呢我们不能说屯一定是始，而蒙一定是终，不一定因为《易经》他不太讲始终，他都讲终始。他不讲阳阴，他都讲阴阳，这些都值得我们去想的。
就说终他必有死，他永远给你希望，他永远告诉你没完没了。其实整部《易经》就是没完没了，因此我们就会想到说，那人生的目的是什么？曾仕强老师是看过全世界关于这方面的讨论，人生的目的有的是快乐，有的是服务，有的是这样，有的是那样。
那现在啊，大家更流行一句话，就是人生的目的就是创造自己，被人家利用的价值，他也讲得头头是道。但是曾仕强老师觉得，你如果从《易经》去提炼出来，人生的目的，你会发现我们中国人的确有他不同的思路，就是从《易经》来的，叫做求得好死。那什么叫好死？不是不生病而死，人吃五谷就长百病，不是不被车子压死，不一定，有时候我不撞人人撞我。不是不死在野外，因为如果一个军人该打仗的时候，他捐躯沙场，那是最有价值的。
好死你从《易经》里面去体会，那是死的
心安理得
毫无愧疚。你只要把《易经》的道理看清楚，一步一步去把它在生活上面运用，你死的时候心安理得。但是问题又来了，每一个人都知道自己迟早会死，可是没有一个人知道你什么时候会死，曾仕强老师觉得这是老天给人类最大的恩惠。
如果一个人，他生下来，然后很小的时候，父母就带他去批流年，这可以啊。这总不能把你一生的流年，都给你批出来，而且把你每十年走什么，每十年走什么运，甚至再细一点每一年你会发生什么事情。曾仕强老师请问你，你日子好过吗？你每天要去对呀，我今天要做什么，我下个礼拜会怎么样，那人还有什么自主性呢。
所以就算刻意批流年，就好像今天dNA可以算出来，你会有什么病，你将来会怎么死都知道，我们也劝你不要去算比较好，你就让他一步一步的，那才有趣。
有一个人，他一生很谨慎，所以夫妻处得很好。可是他呢，有一次生了重病，医生断定他是癌症，而且是末期，大概最后只有三个月的性命。他就越想越不对，太太对我这么好，我居然在外面偷生了一个儿子，虽然这么长时间他都不知道，可是现在他快走了，要不要让他太太知道。他想了半天，还是让他知道好了，然后就跟太太讲。我这一生啊，对你不错，你也知道，因为你对我好，所以我不能不告诉你，我在外面生了一个儿子，希望你能够收留他。太太说没有关系的人不是圣贤，怎么可能不犯错呢？你告诉我他是谁，我一定照你的意思收留他。那这个人就是，太感激太感激，连这种事情你都这么宽容。后来怎么样，后来他身体越来越好，根本就没有死，那日子就很难过了，天天就为这事吵啊，吵得不可开交。
你想想老天捉弄人就是这个样子，多少人想死的时候死不了，当你不想死的时候，他就收掉你了。我们有一句话，生死由天不由人。所以我们每一个人一定要觉悟，你时时刻刻都要小心，因为人是习惯动物嘛！你常常谨慎，谨慎就变成你的习惯，习惯就成自然，习惯就很快乐。
所以你就慢慢去悟道
说我们屯卦蒙卦蒙卦屯卦，就是要活到老，要学到老，有错要把握时间，在没有时间赶快去改，那就好了。
需——需
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然后你看需卦跟需卦也是一样，就是当你开始有欲念，当你开始想要什么东西来满足你的需求的时候，你一定要想到后果不要引起打官司，慎始善终。
师——比
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师卦跟比卦也摆在那里，这个气愤不过，就要找几个人去打，这经常有的事情，打群架。小不忍则乱大谋，就是师卦跟比卦。你小小的退一步，你就觉得海阔天空，当初的怒气一下就消掉了。
